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先生不再给我们介绍太多的理论,而是举了大量具体的例子,谈谈个人的见解,又问问我们的看法。其中给我印象最深的是关于朱自清散文名篇背影的讨论。谈及“释读”时,张先生要大家说说背影的“好”鼓励各抒己见,但我们说得很不好,有张先生很不满意,干脆在黑板上写着“言之成理,持之有故”八个大字。张先生还做了个哭丧相。看来我们的答案张先生是不欢迎的。接着他谈谈自己对背影的感受未了,张先生耸了耸肩,掰开两手,说:“我就这样理解,现在就请大家起来说说你们的观点。”

    这次,大家都涌跃发言。有人则标新立异,说文学作品中的第一人称不一定是作者本人,因而背影中的“我”不一定姓“朱”先生问何故。那人答曰:“文学内容可虚,感情真实可矣。”张先生点点头,很满意地笑了。这时他把眼睛望过来,好像在注意着我,因为我几乎是埋着头:“那边那位同学,你也来说说。”说着他又指着黑板上的八个大字:言之有理,持之有故。

    我慌忙了,答不上来,先生却示意大家给我鼓掌。课堂里响起雷鸣般的掌声。看来我得寻个绝径了。刚才先生给提到文学是虚构的那位同学点头,既然如此,我总该可以在“虚”字上找答案吧。

    “背影结构太直太完整,没有给我留下什么想象空间,氛围烘托更不够,缺泛梦的渲染”

    张先生点点头,说:“残缺就是一种美嘛,维纳斯如果手臂健全就没有先前的审美效果了。”

    这样的批评,于我也许是太过于傲慢了。我的一位姓何得老师说过,作家可分为三类:流星、行星、恒星。有些作家是瞬间的流行,他们需要“人捧”;有些是曾经在某一较长的特定历史时期火红过,他们需要“捧人”有些则是属于永恒的未来的,他们不捧人也不需要人捧,他们的生命属于未来。不管哪一类作家,我们都得承认“他们曾经辉煌过”并且设身置地理解他们。

    但教室里沉寂得很,有几个同学在睡着了,男同学几乎都伏着桌面瞪白眼,好像含冤死去的人不甘心闭上眼睛一样;女同学则无声地嘟哝着,嘴巴鼓成一个滚圆的汤圆:“我不服他这样”

    下课了,几个同学很快抖擞起来,从后门溜去。有一帮人则围到讲台上。

    “你说的背影写作是源于一种自责和忏悔,我认为应该是爱。一个女同学说着,又眨巴着眼,想了想,又补充道:阡悔嘛,想想也有,应该是忏悔和爱她红色的小鼻子歪了一下。我想用手替她扭正过来。一个肥个子,戴着旅游帽,家乡旅游区发的那种,他是与我隔壁地区的,每天都逛街,戴着望远境观察着高楼和飞机。这时他也从人群的腰支间挤出一个头来,结结巴巴地说:“你你说第一个把女人比喻作花的才是天才第二个把女人比喻作花的就不是天才,一模一样的事,为什么”

    学生的意见熙熙攘攘,张先生根本没有回话的机会。但他还是坚持恭听着,有时会在讲台上写着“why”有时认认真真地点头,有时皱了皱眉头,有时只是略微笑了一点。我觉得非常不是慈味,堂堂的干部中的骨干,竞提出那种没有素养没有水平的问题,他们将给世界带来什么呢?我不仅忧心忡忡起来。

    2001年4月

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