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李星野听得拍腿叫好,老爷子讲得口沫横飞。
阚木头则一边鄙夷地看着他们二人,一边大嚼桌子上的鱼皮豆。
快乐的时光总是短暂。
说话间,火车的速度慢了下来,然后像个比乘务员还年纪大的老爷子一样,呼哧呼哧地停了下来。
临别时,老爷子嘱咐他们,趁天黑之前抓紧时间赶路,不要在这个空镇子待太长时间。已经好久没有人在这个车站上下车了。
李星野记得地图上车站的位置,下车后翻过南边的那座山就能够看到甜水村。拍完照片俩人打算直接去当地的镇里,有车就雇车回去,没车就对付一宿,明早回去。俩人就望着那座山走过去。
已经入秋时节,半山黄叶随风起伏,在斜阳的映照下显得更加生动。
李星野不由想起了黄半山名字的由来,又想起那一系列在东北发生的离奇故事。
赶路无聊,他就隐去了名字,挑故事中精彩的片段给阚木头讲了起来。
阚木头听得饶有兴趣,说起他知道的掌故。这野外动物修炼神通的事,南北均有传说。
东北的叫“大仙儿“,一般指胡黄白柳灰这五路仙家。由于他们都极具人性,而且特别讲究道义规矩,所以大多数东北人都非常认可,并尊称他们为仙家。在野外的叫“野仙儿“,请回家里供奉的叫“保家仙“。
在东北听人说起大仙儿的故事,那可真是三天三夜说不完。
南方的叫“五通神“,可就不那么讲究了。
宋代以后,有许多书籍记载了民间有拜五通神的,并称之为“淫祀“。传说五通神为邪神,多出没于乡村之中,专门干些害人夺命,奸**女的勾当。
民间有贪图眼前小利的人祭拜他们,以求横财。最后大多没有什么好结果。
说起这种东西的由来,可有分教。
古代战乱丛生,行军打仗的最小建制是五个人,作为基本的作战单位,队长称为伍长。再往上有什长、百夫长、千夫长。所谓一直用“行伍“来指代军队。
古代祭祀战死的士兵也是按五这个单位的规矩来,祭拜的人多了,就产生了这个所谓神灵。
李星野想起了草鞋大王的故事,也说给阚木头听。一时俩人脚步不停嘴巴也不停,不觉走出了很远。
行走之间,李星野看着南方的那座山还在那,俩人一点没有靠近的意思。就停了下来,打开手机的地图,结果手机居然没有信号。眼看太阳离西边山头越来越近,阚木头说道:“真是望山跑死马啊,走夜路爬山可不太靠谱。要不咱俩找个地方准备过夜再走吧。“
李星野有点为下午的草率决定后悔。看地图就隔了一座山,以为走走就到了,却不知道这座山到底有多大。当时为了赶火车拔脚就走,早知道背上点干粮饮水多好。
阚木头从兜里掏出半袋鱼皮豆和一罐啤酒递给他,让他先垫吧... -->>
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李星野听得拍腿叫好,老爷子讲得口沫横飞。
阚木头则一边鄙夷地看着他们二人,一边大嚼桌子上的鱼皮豆。
快乐的时光总是短暂。
说话间,火车的速度慢了下来,然后像个比乘务员还年纪大的老爷子一样,呼哧呼哧地停了下来。
临别时,老爷子嘱咐他们,趁天黑之前抓紧时间赶路,不要在这个空镇子待太长时间。已经好久没有人在这个车站上下车了。
李星野记得地图上车站的位置,下车后翻过南边的那座山就能够看到甜水村。拍完照片俩人打算直接去当地的镇里,有车就雇车回去,没车就对付一宿,明早回去。俩人就望着那座山走过去。
已经入秋时节,半山黄叶随风起伏,在斜阳的映照下显得更加生动。
李星野不由想起了黄半山名字的由来,又想起那一系列在东北发生的离奇故事。
赶路无聊,他就隐去了名字,挑故事中精彩的片段给阚木头讲了起来。
阚木头听得饶有兴趣,说起他知道的掌故。这野外动物修炼神通的事,南北均有传说。
东北的叫“大仙儿“,一般指胡黄白柳灰这五路仙家。由于他们都极具人性,而且特别讲究道义规矩,所以大多数东北人都非常认可,并尊称他们为仙家。在野外的叫“野仙儿“,请回家里供奉的叫“保家仙“。
在东北听人说起大仙儿的故事,那可真是三天三夜说不完。
南方的叫“五通神“,可就不那么讲究了。
宋代以后,有许多书籍记载了民间有拜五通神的,并称之为“淫祀“。传说五通神为邪神,多出没于乡村之中,专门干些害人夺命,奸**女的勾当。
民间有贪图眼前小利的人祭拜他们,以求横财。最后大多没有什么好结果。
说起这种东西的由来,可有分教。
古代战乱丛生,行军打仗的最小建制是五个人,作为基本的作战单位,队长称为伍长。再往上有什长、百夫长、千夫长。所谓一直用“行伍“来指代军队。
古代祭祀战死的士兵也是按五这个单位的规矩来,祭拜的人多了,就产生了这个所谓神灵。
李星野想起了草鞋大王的故事,也说给阚木头听。一时俩人脚步不停嘴巴也不停,不觉走出了很远。
行走之间,李星野看着南方的那座山还在那,俩人一点没有靠近的意思。就停了下来,打开手机的地图,结果手机居然没有信号。眼看太阳离西边山头越来越近,阚木头说道:“真是望山跑死马啊,走夜路爬山可不太靠谱。要不咱俩找个地方准备过夜再走吧。“
李星野有点为下午的草率决定后悔。看地图就隔了一座山,以为走走就到了,却不知道这座山到底有多大。当时为了赶火车拔脚就走,早知道背上点干粮饮水多好。
阚木头从兜里掏出半袋鱼皮豆和一罐啤酒递给他,让他先垫吧... -->>
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