改来改去
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改来改去 2013-1-3 11:37
改了几次座标了?
其实
却是画在海滩上一样
...............................................
---与时俱进。
不只是国家目标,个人亦然。
就像某文所讲的:康有为永远停留在戊戌变法那一刻,而梁启超手中的旗帜从保皇到立宪共和到共产主义一变再变。
目标或可简单理解为欲望。合理切实的欲望是推动个人进步家国兴盛的永恒动力。
存天理灭人欲。存的是天道,灭的是超越常理的欲望。
我朝先哲名言和“金钱积累到一定程度和幸福不再成正比”的西方说法是异曲同工。
朱子《四书集注》是把儒家凝练的语言拆开了揉碎了摊开了来讲,宋时有大臣直斥为伪书邪说,奏于皇帝请斩朱熹。
没读过这种皇皇巨著的古典国学,但是我想不管是否伪书,最起码符合了后世因了异族入侵而渐趋保守的国家意识形态和历朝统治者的需求。
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改来改去 2013-1-3 11:37
改了几次座标了?
其实
却是画在海滩上一样
...............................................
---与时俱进。
不只是国家目标,个人亦然。
就像某文所讲的:康有为永远停留在戊戌变法那一刻,而梁启超手中的旗帜从保皇到立宪共和到共产主义一变再变。
目标或可简单理解为欲望。合理切实的欲望是推动个人进步家国兴盛的永恒动力。
存天理灭人欲。存的是天道,灭的是超越常理的欲望。
我朝先哲名言和“金钱积累到一定程度和幸福不再成正比”的西方说法是异曲同工。
朱子《四书集注》是把儒家凝练的语言拆开了揉碎了摊开了来讲,宋时有大臣直斥为伪书邪说,奏于皇帝请斩朱熹。
没读过这种皇皇巨著的古典国学,但是我想不管是否伪书,最起码符合了后世因了异族入侵而渐趋保守的国家意识形态和历朝统治者的需求。
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