略开卷也有益
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略开卷也有益 2016-8-14 17:08
关于看书这件事啊,现在一直不敢说是看书,而是说翻了翻。第一没耐心细看第二记性不好翻过就忘第三看过越多越知道不懂得东西浩如烟海第四翻书没有玩的时间多。
之前买了本辜鸿铭解读版本的论语翻了翻,果有能解惑之处。最深的印象是,总在教导人要做君子,跟着也就有了新的疑惑:人即便做到君子的标准又怎样呢。还不是厚黑学吃得透玩得好的人统治世界并成为万众艳羡的偶像。
及至遇到手边这本书北大教授李零的《丧家狗》,文后总结第三篇:后人说,论语有大用一是可以治天下二是可以学道德被治天下者治,其实就一个用途---用道德治天下。神圣化的孔子和道德化的政治,是传统的“中国意识形态”。
如此就明白了,老百姓做君子是屁用没有的,只是对皇帝老子有好处罢了,当然社会也更和谐。
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略开卷也有益 2016-8-14 17:08
关于看书这件事啊,现在一直不敢说是看书,而是说翻了翻。第一没耐心细看第二记性不好翻过就忘第三看过越多越知道不懂得东西浩如烟海第四翻书没有玩的时间多。
之前买了本辜鸿铭解读版本的论语翻了翻,果有能解惑之处。最深的印象是,总在教导人要做君子,跟着也就有了新的疑惑:人即便做到君子的标准又怎样呢。还不是厚黑学吃得透玩得好的人统治世界并成为万众艳羡的偶像。
及至遇到手边这本书北大教授李零的《丧家狗》,文后总结第三篇:后人说,论语有大用一是可以治天下二是可以学道德被治天下者治,其实就一个用途---用道德治天下。神圣化的孔子和道德化的政治,是传统的“中国意识形态”。
如此就明白了,老百姓做君子是屁用没有的,只是对皇帝老子有好处罢了,当然社会也更和谐。
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