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想。在提气上升之际，同时两手心亦渐渐用力，略做向上摩起之势。略停片刻，更运气注于肾囊。
如此升降，各十二度而功毕。
【要点】
肾囊为人身最要之物，**又极嫩弱，稍受外力，即易破损。此一势功夫，乃专练收敛**之法，即世称之“敛阴功”是也。
在初练之时，**必难随气升降，然练习稍久，即易活动，反较运气于肩背等为易于收效。因肾囊为筋络所成，中空而运接于小腹，与丹田相距甚近，故气力易于运到，待练习既久，**自能随气升降矣。此功练成，人纵欲取我下部而制我之命，亦无从下手矣。
第七势
【练法】
行第六势功夫毕，略事休息，再续行第七势。
上身及两腿，完全不动，就原势略略加以停顿耳。两手则从小腹上徐徐撤下，移向两股之侧，按于板上，大指在内，指尖则向前面，掌按板面，不宜过分用力，但求其能相贴合耳。
心神既定之后，则将两臂徐徐用力下注，意欲将上身做向上升起之状，唯并非有形之动作！同时，提气上升，使充于胸廓，停滞不动。历一呼吸之久，再将气从原道降下，停于丹田，而两臂之力，亦同时松弛，回复原状。更隔一呼吸时，再提气上升如前。如此，升降各十二度为止。
此势功夫，虽不甚难，但在初入手时，亦不免有所阻碍，须经过若干时后，始克升降自如。
【要点】
此一势功夫，乃充实胸廓之法。运气于内，故较行于筋膜之间为易，唯运行虽易，而停滞一事，极为烦难。若神气未能完固之人，决难达到此目的，此即道家所谓“凝神铸气”之法也。
初入手时，未能久停，为时不妨稍暂，以后逐渐加长可也。是在学者自己斟酌之。
第八势
【练法】
行第七势功夫既毕之后，即就原势略事休息，调和气力，使稍弛展，然后再续行第八势。
此势上身与两足皆不动，一如以上二势之姿势，唯将两手提起，使离开板面，然后，徐徐向前移去，绕至两脚心之上面，即以左掌心紧按右足心，右掌心紧按左足心，即以中渚穴紧对涌泉穴也。大指在内，指尖相对，肘微两屈，臂部并不用十分气力，但以手足两心贴合为度。
略略停顿之后，始将两臂稍微用力撑拄，同时将气从丹田中运行而出，使之从下抄左，转上绕右方而下，回至丹田，在脐之四周绕一圆圈，上及肚子之下，旁及前腰。
如此，运行一周之后，即休息一呼吸时，再为运行，以九度为止。若为女子，则宜自右而左。
【要点】
此势乃练气充实肚腹之法，而兼及于腰肾之前部者。行时，宜先鼓足其气，使之略一停滞，然后，再运之，循轨而行，似较稍易。唯在运行之时，非但外表不宜显有形之动作，如身体动摇等，既内部亦不宜有迸气挣力之象，须纯任其自然。初时，固未必能尽如我意；久后，必可成功也。
第九势
【练法】
行第八势功夫既毕之后，仍就双盘坐之原势，略事休息。上身与腿足，完全不动，一如上势，唯将两手徐徐至侧面，仍按于板上。休息约三个呼吸时，则续行此第九势。
先将右手在前面徐徐向斜上方屈肱举起，至左肩之上，即用手掌搭于肩上，掌心适按于肩窝穴上，五指则在肩后，肱紧贴于胸胁前面。
然后，再将左手亦从前面向斜上方徐徐屈肱举起，左掌心按住右肩窝穴，肱则紧贴于右肱之外侧，用力缓缓搿紧（搿：g ，用力抱），而使其肩背之筋肉，紧张至极度，同时则运用丹田之气，使之上升，而充实其肩背之内部。初时，决难气随神到，但宜用意想之法行之，日久之后，自能运行无阻。
【要点】
此一势亦系行气于肩背之法。肩背以筋杂肉薄之故，气力殊不易运到，唯其不易运到，故须多练。行时所以必两手抱肩、紧聚相搿者，亦正欲使其肩背紧张，而气易于贯注也。
第十势
【练法】
行第九势功夫毕，先将左手徐徐放下，按于板上，再将右手落下按板。然后，将圈盘之两腿，徐徐放开，直伸于前。略事休息，更续行第十势。
须将两脚收回，屈膝而跪，两腿紧紧相靠，脚背贴板，臀部坐于小腿之上面，尾闾则紧靠两脚跟。上身略向后仰，头正目前视。但经此一番动作，心神必外瞀（m o），故须休息片时，加以收摄。心神既定，则徐徐将两手从侧面抄至前下方，屈肱向上举起，至心窝旁、两乳下为度，乃将两手掌轻轻按于胁上，两肘则略略用力后引，唯非有形动作！按定之后，即将气提之上升，用意想之法，使之充满于两**，停滞不动，历一呼吸之久，仍从原路，使之下降，如此，升降各九度而止。
【要点】
**在胸前亦系主要之部分，而膺窗、乳根等大穴皆在于此。若不练气之充实，最易为外力所伤，与敛阴一势功夫，实有同等之紧要！
此势之所跪行者，盖欲使上身正直，而气易于运行也。两手按胁者，即所以示气循行之路也。
第十一势
【练法】
行第十势既毕，即就原势略息片时，两手则徐徐放下，垂于旁侧，稍稍舒展，续行第十一势。
先将两手稍微举起，徐徐移向前面，至膝盖之上，乃将右掌心按于右膝盖，左掌心按于左膝盖，即膝骨与腿骨接合之处。大指在内，指尖向前，两臂稍为用力作撑拄之状，上身则向后作倚靠之势，头则后仰至极度。
心神既定之后，则将气提之上升，经脐轮、心坎等部而上起，至喉结穴而停留不动，使喉部充实。
如此，历一呼吸时，仍将气下降，停滞丹田；亦经一呼吸之时，再运气，上升而充注于喉结穴。如此，升降各九次，乃将上身徐徐坐直，头亦下俯，两手亦收回，垂两侧，回复原状。
【要点】
咽喉为人身最要之地，生死关头之所系，且喉管为一软骨，虽有筋肉护于其外，奈极薄弱，故此部极易受伤，稍重即足致命，故必须加以锻炼。若能运气于喉，而充实其内部，功夫精纯时，既快刀快剑亦不足以损其毫发矣。唯咽喉功夫，亦极不易练耳。
第十二势
【练法】
行第十一势功夫既毕，则将上身拾起，而使两足徐徐舒展，直伸于前。略事休息后，即收起两足盘坐，仍以右脚背置于左大腿上，而左脚背则置于右大腿上，成双盘坐之势。
在动作之后，神志不免外瞀，故须瞑目静心，以收摄之。待心神既定之后，即将两手移至前方，上下相向。右手在下，左手在上，掌心相合，然后，用力将左掌自左而右，旋摩七十二度。
再翻转两手，使右手在上，左手在下，用右掌之力，自右而左，亦用力旋摩七十二度。
此时，掌心热如火发，乃将两掌移贴后腰，先由外转内，旋摩七十二度；更由内转外，亦旋摩七十二度。则此势功夫毕矣。
仍收回两手，做第一势趺坐之势。
【要点】
此十二势功夫，皆系坐行之法，甚不易行，且久坐伤精，为行功十八伤之一。此一势加于后，良非无故，盖恐行功之人，久坐而损伤其精，故用此势以养其精。后腰，精之门也，精门和暖，则生气自足，更不虞其损伤矣。
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想。在提气上升之际，同时两手心亦渐渐用力，略做向上摩起之势。略停片刻，更运气注于肾囊。
如此升降，各十二度而功毕。
【要点】
肾囊为人身最要之物，**又极嫩弱，稍受外力，即易破损。此一势功夫，乃专练收敛**之法，即世称之“敛阴功”是也。
在初练之时，**必难随气升降，然练习稍久，即易活动，反较运气于肩背等为易于收效。因肾囊为筋络所成，中空而运接于小腹，与丹田相距甚近，故气力易于运到，待练习既久，**自能随气升降矣。此功练成，人纵欲取我下部而制我之命，亦无从下手矣。
第七势
【练法】
行第六势功夫毕，略事休息，再续行第七势。
上身及两腿，完全不动，就原势略略加以停顿耳。两手则从小腹上徐徐撤下，移向两股之侧，按于板上，大指在内，指尖则向前面，掌按板面，不宜过分用力，但求其能相贴合耳。
心神既定之后，则将两臂徐徐用力下注，意欲将上身做向上升起之状，唯并非有形之动作！同时，提气上升，使充于胸廓，停滞不动。历一呼吸之久，再将气从原道降下，停于丹田，而两臂之力，亦同时松弛，回复原状。更隔一呼吸时，再提气上升如前。如此，升降各十二度为止。
此势功夫，虽不甚难，但在初入手时，亦不免有所阻碍，须经过若干时后，始克升降自如。
【要点】
此一势功夫，乃充实胸廓之法。运气于内，故较行于筋膜之间为易，唯运行虽易，而停滞一事，极为烦难。若神气未能完固之人，决难达到此目的，此即道家所谓“凝神铸气”之法也。
初入手时，未能久停，为时不妨稍暂，以后逐渐加长可也。是在学者自己斟酌之。
第八势
【练法】
行第七势功夫既毕之后，即就原势略事休息，调和气力，使稍弛展，然后再续行第八势。
此势上身与两足皆不动，一如以上二势之姿势，唯将两手提起，使离开板面，然后，徐徐向前移去，绕至两脚心之上面，即以左掌心紧按右足心，右掌心紧按左足心，即以中渚穴紧对涌泉穴也。大指在内，指尖相对，肘微两屈，臂部并不用十分气力，但以手足两心贴合为度。
略略停顿之后，始将两臂稍微用力撑拄，同时将气从丹田中运行而出，使之从下抄左，转上绕右方而下，回至丹田，在脐之四周绕一圆圈，上及肚子之下，旁及前腰。
如此，运行一周之后，即休息一呼吸时，再为运行，以九度为止。若为女子，则宜自右而左。
【要点】
此势乃练气充实肚腹之法，而兼及于腰肾之前部者。行时，宜先鼓足其气，使之略一停滞，然后，再运之，循轨而行，似较稍易。唯在运行之时，非但外表不宜显有形之动作，如身体动摇等，既内部亦不宜有迸气挣力之象，须纯任其自然。初时，固未必能尽如我意；久后，必可成功也。
第九势
【练法】
行第八势功夫既毕之后，仍就双盘坐之原势，略事休息。上身与腿足，完全不动，一如上势，唯将两手徐徐至侧面，仍按于板上。休息约三个呼吸时，则续行此第九势。
先将右手在前面徐徐向斜上方屈肱举起，至左肩之上，即用手掌搭于肩上，掌心适按于肩窝穴上，五指则在肩后，肱紧贴于胸胁前面。
然后，再将左手亦从前面向斜上方徐徐屈肱举起，左掌心按住右肩窝穴，肱则紧贴于右肱之外侧，用力缓缓搿紧（搿：g ，用力抱），而使其肩背之筋肉，紧张至极度，同时则运用丹田之气，使之上升，而充实其肩背之内部。初时，决难气随神到，但宜用意想之法行之，日久之后，自能运行无阻。
【要点】
此一势亦系行气于肩背之法。肩背以筋杂肉薄之故，气力殊不易运到，唯其不易运到，故须多练。行时所以必两手抱肩、紧聚相搿者，亦正欲使其肩背紧张，而气易于贯注也。
第十势
【练法】
行第九势功夫毕，先将左手徐徐放下，按于板上，再将右手落下按板。然后，将圈盘之两腿，徐徐放开，直伸于前。略事休息，更续行第十势。
须将两脚收回，屈膝而跪，两腿紧紧相靠，脚背贴板，臀部坐于小腿之上面，尾闾则紧靠两脚跟。上身略向后仰，头正目前视。但经此一番动作，心神必外瞀（m o），故须休息片时，加以收摄。心神既定，则徐徐将两手从侧面抄至前下方，屈肱向上举起，至心窝旁、两乳下为度，乃将两手掌轻轻按于胁上，两肘则略略用力后引，唯非有形动作！按定之后，即将气提之上升，用意想之法，使之充满于两**，停滞不动，历一呼吸之久，仍从原路，使之下降，如此，升降各九度而止。
【要点】
**在胸前亦系主要之部分，而膺窗、乳根等大穴皆在于此。若不练气之充实，最易为外力所伤，与敛阴一势功夫，实有同等之紧要！
此势之所跪行者，盖欲使上身正直，而气易于运行也。两手按胁者，即所以示气循行之路也。
第十一势
【练法】
行第十势既毕，即就原势略息片时，两手则徐徐放下，垂于旁侧，稍稍舒展，续行第十一势。
先将两手稍微举起，徐徐移向前面，至膝盖之上，乃将右掌心按于右膝盖，左掌心按于左膝盖，即膝骨与腿骨接合之处。大指在内，指尖向前，两臂稍为用力作撑拄之状，上身则向后作倚靠之势，头则后仰至极度。
心神既定之后，则将气提之上升，经脐轮、心坎等部而上起，至喉结穴而停留不动，使喉部充实。
如此，历一呼吸时，仍将气下降，停滞丹田；亦经一呼吸之时，再运气，上升而充注于喉结穴。如此，升降各九次，乃将上身徐徐坐直，头亦下俯，两手亦收回，垂两侧，回复原状。
【要点】
咽喉为人身最要之地，生死关头之所系，且喉管为一软骨，虽有筋肉护于其外，奈极薄弱，故此部极易受伤，稍重即足致命，故必须加以锻炼。若能运气于喉，而充实其内部，功夫精纯时，既快刀快剑亦不足以损其毫发矣。唯咽喉功夫，亦极不易练耳。
第十二势
【练法】
行第十一势功夫既毕，则将上身拾起，而使两足徐徐舒展，直伸于前。略事休息后，即收起两足盘坐，仍以右脚背置于左大腿上，而左脚背则置于右大腿上，成双盘坐之势。
在动作之后，神志不免外瞀，故须瞑目静心，以收摄之。待心神既定之后，即将两手移至前方，上下相向。右手在下，左手在上，掌心相合，然后，用力将左掌自左而右，旋摩七十二度。
再翻转两手，使右手在上，左手在下，用右掌之力，自右而左，亦用力旋摩七十二度。
此时，掌心热如火发，乃将两掌移贴后腰，先由外转内，旋摩七十二度；更由内转外，亦旋摩七十二度。则此势功夫毕矣。
仍收回两手，做第一势趺坐之势。
【要点】
此十二势功夫，皆系坐行之法，甚不易行，且久坐伤精，为行功十八伤之一。此一势加于后，良非无故，盖恐行功之人，久坐而损伤其精，故用此势以养其精。后腰，精之门也，精门和暖，则生气自足，更不虞其损伤矣。
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