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第五步
卯酉周天进阳火退阴符
进阳火，退阴符，卯酉周天气合神。
闭目四九子进阳，开关四六午退阴。
左旋上升照乾顶，右转下行照脐轮。
炉中有火金可化，釜内无水莫增薪。
铅投汞，气合神，采得内药保命根。
周天三百六十五，卯酉沐浴始通心。
采药炼丹皆比喻，离开神气别无真。
此是自身阴阳配，休向身外错问津。
在下手炼精化气采药归炉后，紧跟着用进阳火，退阴符，卯酉周天，炼气合神，又谓采内药。余师千峰老人曰：“此法是采内药，左旋右转，一起一伏用目下照。从左上照乾顶，从右下照坤脐至中心为一度。如此三十六转是为进阳火。开关从午卯子酉转一回，如此二十四转为退阴符。”
此五步功夫，一三五七九是单练，二四六八十是紧密相连用的。经下手炼精化气采药归炉后，紧接着用卯酉周天采内药炼气合神的功夫。其用法：坐如初，收神内敛，闭目养神片刻，二目外闭而内睁，凝神下照坤脐，闭目转睛由下向左上右下轻，顺时钟走子卯午酉。眼睛转头随，转一周为一次，每转九次稍停，闭目看光。如此转四个九次为进阳火三十六，然后开关，即睁开眼从上往左下右上转晴，逆时针走午卯子酉午。转四个六圆周，每转六次稍停，闭目看光。如此转四个六次为退阴符二十四。子卯午酉是左上右下。午卯子酉是左下右上。在外两个眼球左旋右转，在内则金本交并，阴阳和合，神气合一。
余师千峰老人曰：“外药保身无病，内药保命；命者，元气也。卯酉周天之火，炼内药之法，亦为内**。系汝已系充足之外药，彼时因风火相激，真气上升于脑，眼睛左旋右转，一起一伏，脑气筋与神经系和合，斯时脑髓充满发涨，顿觉荣光发现，有形无相采内药，俗名炼丹是也。”
又云：“日月转动合阴阳（日月转动，即二目转动），脑髓匆部发荣光。只晓得坎离**采外药（坎离**，是自身的心肾相交。所谓的外药，也是自身的外药，因为形于外故称外），不知卯酉周天收内药，如有车而无轮，有舟而无舵，欲望远载岂可得乎。”且药归炉后，非用阳火阴符周天三百六十五度四分之一火候，不能将精气化为荣光，成为内丹之苗。
故丹经云：“墙头坯，随雨破，只是未曾经水火，若经水火烧成砖，千年百年不掉棱。”
张三丰歌中也说：“四正理，着意参，打破玄关妙通玄。子卯午酉不断夜（子卯午酉昼夜不断，是大周天炼气化神时，无时无刻不间断），早拜明师结成丹。”
四正即子午卯西。子在正北，午在正南，卯在正东，酉在正西。在人身上：子是生... -->>
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第五步
卯酉周天进阳火退阴符
进阳火，退阴符，卯酉周天气合神。
闭目四九子进阳，开关四六午退阴。
左旋上升照乾顶，右转下行照脐轮。
炉中有火金可化，釜内无水莫增薪。
铅投汞，气合神，采得内药保命根。
周天三百六十五，卯酉沐浴始通心。
采药炼丹皆比喻，离开神气别无真。
此是自身阴阳配，休向身外错问津。
在下手炼精化气采药归炉后，紧跟着用进阳火，退阴符，卯酉周天，炼气合神，又谓采内药。余师千峰老人曰：“此法是采内药，左旋右转，一起一伏用目下照。从左上照乾顶，从右下照坤脐至中心为一度。如此三十六转是为进阳火。开关从午卯子酉转一回，如此二十四转为退阴符。”
此五步功夫，一三五七九是单练，二四六八十是紧密相连用的。经下手炼精化气采药归炉后，紧接着用卯酉周天采内药炼气合神的功夫。其用法：坐如初，收神内敛，闭目养神片刻，二目外闭而内睁，凝神下照坤脐，闭目转睛由下向左上右下轻，顺时钟走子卯午酉。眼睛转头随，转一周为一次，每转九次稍停，闭目看光。如此转四个九次为进阳火三十六，然后开关，即睁开眼从上往左下右上转晴，逆时针走午卯子酉午。转四个六圆周，每转六次稍停，闭目看光。如此转四个六次为退阴符二十四。子卯午酉是左上右下。午卯子酉是左下右上。在外两个眼球左旋右转，在内则金本交并，阴阳和合，神气合一。
余师千峰老人曰：“外药保身无病，内药保命；命者，元气也。卯酉周天之火，炼内药之法，亦为内**。系汝已系充足之外药，彼时因风火相激，真气上升于脑，眼睛左旋右转，一起一伏，脑气筋与神经系和合，斯时脑髓充满发涨，顿觉荣光发现，有形无相采内药，俗名炼丹是也。”
又云：“日月转动合阴阳（日月转动，即二目转动），脑髓匆部发荣光。只晓得坎离**采外药（坎离**，是自身的心肾相交。所谓的外药，也是自身的外药，因为形于外故称外），不知卯酉周天收内药，如有车而无轮，有舟而无舵，欲望远载岂可得乎。”且药归炉后，非用阳火阴符周天三百六十五度四分之一火候，不能将精气化为荣光，成为内丹之苗。
故丹经云：“墙头坯，随雨破，只是未曾经水火，若经水火烧成砖，千年百年不掉棱。”
张三丰歌中也说：“四正理，着意参，打破玄关妙通玄。子卯午酉不断夜（子卯午酉昼夜不断，是大周天炼气化神时，无时无刻不间断），早拜明师结成丹。”
四正即子午卯西。子在正北，午在正南，卯在正东，酉在正西。在人身上：子是生... -->>
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