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练武术要求手、眼、身、法、步，精、神、气、力、功，互相配合，动作连贯，要求劲力顺达，风格突出，通过练习逐步理解练武术的内涵。
一、“三体势”的动作要求
前脚脚尖向前，后脚脚尖外展45度，两脚全部着地，后脚跟与前脚在一条直线上，两腿微屈，大腿斜向下，两膝微内扣，两脚距离一小腿长（或两脚半），重心落于两脚之间（双重三体势）或略偏于后腿（单重三体势）。前臂伸直肘微屈，五指微屈自然分开，指尖微扣后手靠脐，后臂靠肋，两手虎口撑圆手心微凹，成半阳半阴掌，前手高低与鼻平，目视前手大拇指。
二、“三体势”的身形要求
似正非正，似斜非斜，不俯不仰，不偏不斜，背圆腰活，尾闾中正，松胯落臀，要虚领提顶，气沉丹田，收腹提肛，中正不偏，绝不可前栽后仰左斜右歪。含胸拔背，松肩坠肘，塌腕手灵，手高不过鼻，手臂前伸微屈勿挺，自然放松。两腿非直非弓，膝扣挡严，脚趾扣地，两脚蹬劲。
三、“三体势”的意识要求
凝神定志，意守丹田，头正竖项，两目神敛，舌低上腭，口唇微合闭，牙齿微扣，做逆腹式自然呼吸，鼻吸嘴呼自然柔和，呼吸不能喘促，莫令而闻，涤心息虑，气息声似有非有，呼吸时咽津提肛，呼吸专心一致自然下行，息息贯入丹田，呼吸绵绵若存无声无嗅，有形于外注意丹田顺其自然。进行意识调息，形神并练内外如一，和谐统一协调配合内外结合；心与意合，意与气合，气与力合，手与脚合，肩与胯合，肘与膝合，协调和顺内外如一，六合之法。
“三体势”也叫“三才势”。在练“三体势”时，两肩松开沉劲，两胯根塌劲，是肩与胯合。两肘坠劲，两膝合劲，是肘与膝合。两脚蹬劲，两手五指伸劲，是手与脚合。总而言之，是肩催肘、肘催手、腰催胯、胯催膝、膝催足，下下合而为一，浑然一体，正是斜，斜是正，阴是阳，阳是阴，阴阳结合。内三合与外三合要内外如一，六合即是内外相合，内外相合即是阴阳相合。“人体为一个小天地，适合宇宙阴阳五行之理，人的身体内为阴外为阳，血为阴气为阳，腹为阴背为阳，脚为阴头为阳，无一不是阴阳，处处总有一阴阳，太极变化为阴阳，太极动而生阳静而生阴，静为本体动为作用”。
练“三体势”，内以练气，外以练势，内外如一。最为注意者要持之以恒，专一不离，这一点也是万事成功的根源。循序渐进练到精熟，眼意、心意、手足意，三意相连，此语意义非常深奥，练到火候才有所感，有不可思议之感受，这也非过来人不能知不能感受，不是用语言文字所能表达的。
拳谱说：“六合是内外相合，内外相合即阴阳相合，阴阳相合，三才因斯而生焉。以后无论各拳、各形开势，皆用三才势为主，熟读拳经，深默温习，法无不中”。
四、“三体势”的风格及作用
“三体势”锻炼，要求风格特点突出，朴实矫健，严密无华，身正不懈，完整不僵柔而不软，完整和顺威而不猛，神、气、精兼备，以意运气，以气代意，以意领气，精神所融，脚腿生根，姿势优美。
“三体势”的作用在形意拳中的地位极其重要，形意拳有万法不离其宗之说来概括“三体势”的作用，“三体势”也是练形意拳功夫的基础。“三体势”以练气养精为基础，内以养身，外以御邪，是锻炼“三体势”的精华所在，并统领着形意拳的特点，可以指挥着气息活跃于全身，既练了气又练了意，意气相互增长与强旺齐周身与一家。身体的关节肌肉四肢经脉体用一源，动静一道，久练而身体的肌肉活动与脏气管之间就会建立起极其巩固和协调的关系，形成意气相随、气劲相合而气血和顺，阴平阳秘，并能从中得到灵感和彻悟。
五、“三体势”锻炼注意事项
锻炼“三体势”是形意拳中的一种桩功方法，必须要气、形、质具备而相融，浑然一体，洁内华外，使人体元神稳于周身。心意的运用，使全身气血活动流畅，使四肢五脏七窍无闭塞处。内外交修进行意识调息，统一全身的功用，在内为意，在外为形，意为体而形为用，精、力、气、骨、神互相融化，自然而然敛神聚气，涵养正气为先，调养静心形体合一，善养浩然正气，锻炼心意的统一，这是修身养性的关键，也是形意拳中练功夫的由初级向高级不断变化的过程，“三体势”是形意拳练功夫循序渐进的敲门砖，也是按法学练形意拳，就功力而论的步骤。
身外形顺者无形中自增力气，身内中和者无意中自增灵气，练时坚决不可自专自用，如若这样则固执不通，若专求力凝滞不灵而练成死劲僵劲，若求重而沉重不活，专求空则抱泥不通，专求轻浮而神意涣散，要专气致柔，放松全身肢体、肌肉、关节，要以心行气，内意和外气不可分离，气垂丹田虚静意境，舒适畅通轻松愉快。奥妙在于默悟，悟性则生于无极，所以不可固执一端，要得到其妙而在于若有若无、若实若虚、若重若轻之意，从容中得到，无形中产生。意之成而形顺、神奇、拳精，功成。
谨当切忌有害的动作姿势，取消不当的动作形象，一定要注意有害姿势练时要伤害身体，它就是：拙力、僵劲、努气、挺腹、撅臀、驼背，已意擅改，断章取意，故弄功法，骄躁不谦。必须是力活气顺，虚心实腹。因此，练“三体势”的过程也是对形意拳整体的理解和探索。
六、练“三体势”的方法
形意拳功夫要以内功为上，而初学时必须以站习“三体势”为先，每早晚练习时，必须选择空旷清幽之地，面向东方日出处或面向南方，夜间面向北方，先将肺胃之浊气尽力吐出数口，两脚平排一尺余，两臂自然垂放，宁心定志，细调呼吸。
形意拳十分重视桩功练习，桩功主要是锻炼入静和肢体放松，只有肢体能放松才能自然达到入静，只有能入静才会体验到体内“气”的运动，培本固元，增强内劲。桩功是产生内劲的基础，在站桩过程中，使肢体彻底放松，除去体内僵劲，才能节节贯穿。
（一）定步“三体势”
身体自然放松，下蹲半马步向左转，呼吸自然。按照“三体势”动作及身形和意识要求，掌握锻炼要领，切忌有害的姿势。两脚掌着后蹬平，涤心息虑，逆腹式自然呼吸，听气自然下行，默记其数字，渐渐以次数少而增多，以练到百次为限，站至脚腿负担至极可稍稍休息片刻，再度如前站习。总以将气从肩腑下至运出，贯注两掌指尖，以气降丹田下至涌泉为要。站立渐久，腿力渐强，气力皆顺，站立数小时自当不觉其苦，真好比是不倒之坝。这就是不动步练习。
（二）活步“三体势”
如果活步练习“三体势”时，动作姿势与前相同，以手脚相应，步进手出，步退手回，遵循锻炼要素，按照身形要求，突出风格特点。内外一致，无论是顺走、斜走、转走，以练步、固胯、紧膝为要，呼吸仍不可粗率，意气总要相随，手脚双练内外交修，内以练气，外以练势，既不前俯又不后仰，既不左偏又不右歪，一气运转始终不懈，势正平稳，阴阳互用，刚柔相济，体用一源，动静一道，此种种奥义，日久练习自知其妙，不是语言可以说清楚的。在活步练时，必须是手起吸气，手落呼气，久而久之拙力自化，内劲自生，此呼吸的真正办法，是技击家们的无尚妙诀，学者万万不可轻视。
不论是练定步练活步，总要以循序渐进达到成功的目的，持之以恒以掌握精熟的功夫。
七、“三体势”的锻炼要领
练形意拳，站桩功是第一要事，不明这一点，就功夫而言，就不容易入门，更谈不上深造。形意拳站桩功有“三体势”、“提水式”、“独立式”等，以“三体势”为要事。实际演练的第一要事首先要掌握锻炼要领，实践和理论相结合，才能得法，不然练一辈子拳也不知道其中精华，只知道皮毛架势，练成“拳操”，也就失去了练形意拳的实际意义。
练“三体势”，六合最为先，姿势要松动，浑身要自然，精神要圆满。>
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练武术要求手、眼、身、法、步，精、神、气、力、功，互相配合，动作连贯，要求劲力顺达，风格突出，通过练习逐步理解练武术的内涵。
一、“三体势”的动作要求
前脚脚尖向前，后脚脚尖外展45度，两脚全部着地，后脚跟与前脚在一条直线上，两腿微屈，大腿斜向下，两膝微内扣，两脚距离一小腿长（或两脚半），重心落于两脚之间（双重三体势）或略偏于后腿（单重三体势）。前臂伸直肘微屈，五指微屈自然分开，指尖微扣后手靠脐，后臂靠肋，两手虎口撑圆手心微凹，成半阳半阴掌，前手高低与鼻平，目视前手大拇指。
二、“三体势”的身形要求
似正非正，似斜非斜，不俯不仰，不偏不斜，背圆腰活，尾闾中正，松胯落臀，要虚领提顶，气沉丹田，收腹提肛，中正不偏，绝不可前栽后仰左斜右歪。含胸拔背，松肩坠肘，塌腕手灵，手高不过鼻，手臂前伸微屈勿挺，自然放松。两腿非直非弓，膝扣挡严，脚趾扣地，两脚蹬劲。
三、“三体势”的意识要求
凝神定志，意守丹田，头正竖项，两目神敛，舌低上腭，口唇微合闭，牙齿微扣，做逆腹式自然呼吸，鼻吸嘴呼自然柔和，呼吸不能喘促，莫令而闻，涤心息虑，气息声似有非有，呼吸时咽津提肛，呼吸专心一致自然下行，息息贯入丹田，呼吸绵绵若存无声无嗅，有形于外注意丹田顺其自然。进行意识调息，形神并练内外如一，和谐统一协调配合内外结合；心与意合，意与气合，气与力合，手与脚合，肩与胯合，肘与膝合，协调和顺内外如一，六合之法。
“三体势”也叫“三才势”。在练“三体势”时，两肩松开沉劲，两胯根塌劲，是肩与胯合。两肘坠劲，两膝合劲，是肘与膝合。两脚蹬劲，两手五指伸劲，是手与脚合。总而言之，是肩催肘、肘催手、腰催胯、胯催膝、膝催足，下下合而为一，浑然一体，正是斜，斜是正，阴是阳，阳是阴，阴阳结合。内三合与外三合要内外如一，六合即是内外相合，内外相合即是阴阳相合。“人体为一个小天地，适合宇宙阴阳五行之理，人的身体内为阴外为阳，血为阴气为阳，腹为阴背为阳，脚为阴头为阳，无一不是阴阳，处处总有一阴阳，太极变化为阴阳，太极动而生阳静而生阴，静为本体动为作用”。
练“三体势”，内以练气，外以练势，内外如一。最为注意者要持之以恒，专一不离，这一点也是万事成功的根源。循序渐进练到精熟，眼意、心意、手足意，三意相连，此语意义非常深奥，练到火候才有所感，有不可思议之感受，这也非过来人不能知不能感受，不是用语言文字所能表达的。
拳谱说：“六合是内外相合，内外相合即阴阳相合，阴阳相合，三才因斯而生焉。以后无论各拳、各形开势，皆用三才势为主，熟读拳经，深默温习，法无不中”。
四、“三体势”的风格及作用
“三体势”锻炼，要求风格特点突出，朴实矫健，严密无华，身正不懈，完整不僵柔而不软，完整和顺威而不猛，神、气、精兼备，以意运气，以气代意，以意领气，精神所融，脚腿生根，姿势优美。
“三体势”的作用在形意拳中的地位极其重要，形意拳有万法不离其宗之说来概括“三体势”的作用，“三体势”也是练形意拳功夫的基础。“三体势”以练气养精为基础，内以养身，外以御邪，是锻炼“三体势”的精华所在，并统领着形意拳的特点，可以指挥着气息活跃于全身，既练了气又练了意，意气相互增长与强旺齐周身与一家。身体的关节肌肉四肢经脉体用一源，动静一道，久练而身体的肌肉活动与脏气管之间就会建立起极其巩固和协调的关系，形成意气相随、气劲相合而气血和顺，阴平阳秘，并能从中得到灵感和彻悟。
五、“三体势”锻炼注意事项
锻炼“三体势”是形意拳中的一种桩功方法，必须要气、形、质具备而相融，浑然一体，洁内华外，使人体元神稳于周身。心意的运用，使全身气血活动流畅，使四肢五脏七窍无闭塞处。内外交修进行意识调息，统一全身的功用，在内为意，在外为形，意为体而形为用，精、力、气、骨、神互相融化，自然而然敛神聚气，涵养正气为先，调养静心形体合一，善养浩然正气，锻炼心意的统一，这是修身养性的关键，也是形意拳中练功夫的由初级向高级不断变化的过程，“三体势”是形意拳练功夫循序渐进的敲门砖，也是按法学练形意拳，就功力而论的步骤。
身外形顺者无形中自增力气，身内中和者无意中自增灵气，练时坚决不可自专自用，如若这样则固执不通，若专求力凝滞不灵而练成死劲僵劲，若求重而沉重不活，专求空则抱泥不通，专求轻浮而神意涣散，要专气致柔，放松全身肢体、肌肉、关节，要以心行气，内意和外气不可分离，气垂丹田虚静意境，舒适畅通轻松愉快。奥妙在于默悟，悟性则生于无极，所以不可固执一端，要得到其妙而在于若有若无、若实若虚、若重若轻之意，从容中得到，无形中产生。意之成而形顺、神奇、拳精，功成。
谨当切忌有害的动作姿势，取消不当的动作形象，一定要注意有害姿势练时要伤害身体，它就是：拙力、僵劲、努气、挺腹、撅臀、驼背，已意擅改，断章取意，故弄功法，骄躁不谦。必须是力活气顺，虚心实腹。因此，练“三体势”的过程也是对形意拳整体的理解和探索。
六、练“三体势”的方法
形意拳功夫要以内功为上，而初学时必须以站习“三体势”为先，每早晚练习时，必须选择空旷清幽之地，面向东方日出处或面向南方，夜间面向北方，先将肺胃之浊气尽力吐出数口，两脚平排一尺余，两臂自然垂放，宁心定志，细调呼吸。
形意拳十分重视桩功练习，桩功主要是锻炼入静和肢体放松，只有肢体能放松才能自然达到入静，只有能入静才会体验到体内“气”的运动，培本固元，增强内劲。桩功是产生内劲的基础，在站桩过程中，使肢体彻底放松，除去体内僵劲，才能节节贯穿。
（一）定步“三体势”
身体自然放松，下蹲半马步向左转，呼吸自然。按照“三体势”动作及身形和意识要求，掌握锻炼要领，切忌有害的姿势。两脚掌着后蹬平，涤心息虑，逆腹式自然呼吸，听气自然下行，默记其数字，渐渐以次数少而增多，以练到百次为限，站至脚腿负担至极可稍稍休息片刻，再度如前站习。总以将气从肩腑下至运出，贯注两掌指尖，以气降丹田下至涌泉为要。站立渐久，腿力渐强，气力皆顺，站立数小时自当不觉其苦，真好比是不倒之坝。这就是不动步练习。
（二）活步“三体势”
如果活步练习“三体势”时，动作姿势与前相同，以手脚相应，步进手出，步退手回，遵循锻炼要素，按照身形要求，突出风格特点。内外一致，无论是顺走、斜走、转走，以练步、固胯、紧膝为要，呼吸仍不可粗率，意气总要相随，手脚双练内外交修，内以练气，外以练势，既不前俯又不后仰，既不左偏又不右歪，一气运转始终不懈，势正平稳，阴阳互用，刚柔相济，体用一源，动静一道，此种种奥义，日久练习自知其妙，不是语言可以说清楚的。在活步练时，必须是手起吸气，手落呼气，久而久之拙力自化，内劲自生，此呼吸的真正办法，是技击家们的无尚妙诀，学者万万不可轻视。
不论是练定步练活步，总要以循序渐进达到成功的目的，持之以恒以掌握精熟的功夫。
七、“三体势”的锻炼要领
练形意拳，站桩功是第一要事，不明这一点，就功夫而言，就不容易入门，更谈不上深造。形意拳站桩功有“三体势”、“提水式”、“独立式”等，以“三体势”为要事。实际演练的第一要事首先要掌握锻炼要领，实践和理论相结合，才能得法，不然练一辈子拳也不知道其中精华，只知道皮毛架势，练成“拳操”，也就失去了练形意拳的实际意义。
练“三体势”，六合最为先，姿势要松动，浑身要自然，精神要圆满。
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