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成员所能决定的。

    所以就现在的情况而言,诺贝尔奖在客观上表现为给予西方作家和东方叛逆者的一种荣誉。譬如,南美一位伟大的诗人内里达(Neruda)就没有获得这项荣誉,此外人们也从来没有严肃地对待路易·阿拉贡,而他却是应该获得这一荣誉的。很遗憾,帕斯捷尔纳克(Pasternak)先于肖洛霍夫获得了这一文学奖,而唯一的一部苏联获奖作品只是在国外才得以发行,而在它的本国却是一本禁书。人们也可以在另一种意义上通过相似的举动来获得平衡。倘若在阿尔及利亚战争期间,当我们签署“一二一人宣言”的时候,那我将十分感激地接受该奖,因为它不仅给我个人,而且还给我们为之而奋斗的自由带来荣誉。可惜这并没有发生,人们只是在战争结束之后才把该奖授予我。

    瑞典科学院在给我授奖的理由中提到了自由,这是一个能引起众多解释的词语。在西方,人们理解的仅仅是一般的自由。而我所理解的却是一种更为具体的自由,他在于有权力拥有不止一双鞋并且有权力吃饱饭。在我看来,接受该奖,这比谢绝它更危险。如果我接受了,那我就顺从了我所谓“客观上的回收”。我在《费加罗文学报》上看到一篇文章,说人们“并不计较我那政治上有争议的过去”。我知道这篇文章并不代表科学院的意见,但它却清楚的表明,一旦我接受该奖,右派方面会作出何种解释。我一直认为这一“政治上有争议的过去”是有充分理由的,尽管我时刻准备在我的同伴中间承认我以前的某些错误。

    我的意思并不是说,诺贝尔奖是一项“资产阶级的”奖金,这正是我所熟悉的那些阶层必然会作出的资产阶级的解释。

    最后我再谈一下钱的问题。科学院在馈赠获奖者一笔巨款的时候,它也同时把某种非常沉重的东西放到了获奖者的肩上,这个问题使我很为难。或者接受这笔奖金,用这笔钱去支持我所认为的重要组织或运动,就我来说,我想到了伦敦的南非种族隔离委员会。

    或者因为一般的原则而谢绝这笔奖金,这样我就剥夺了该运动可能需要的资助。但我认为这并不是一个真正的问题。显然我拒绝这笔二十五万克朗的奖金是因为我不愿被机构化,无论在东方或是在西方。然而你们也不能为了二十五万克朗的奖金而要求我放弃原则,须知这些原则并不仅仅是你们的,而且也是你们所有的同伴所赞同的。

    正是这一点使我无论对奖金的馈赠还是对我不得不作出的拒绝都感到十分为难。

    最后,我谨向瑞典公众表示我的谢意。

    ————————————————————————————————

    这是1964年萨特拒领诺贝尔文学奖的一篇声明,我为什么要把这篇声明复制粘贴下来?对于现在的我——一个毫不客气做着作家美梦的学生来说,心中难免会有蠢蠢欲动的想法,我需要这么一篇文章来随时警醒自己。

    可能你会觉得可笑至极,连我自己都这样认为。我喜欢看书,虽然我看书的时候往往有种自卑的感觉,我喜欢买书,虽然买书的时候往往害怕贫穷的到来,我喜欢写作,虽然写作的时候往往呈现文盲的状态……

    我以为写作不仅要有生活的积累,还要有知识的积累,因为是第一次写,缺乏经验,前面很多地方都是狗屁不通的!我自己也许下承诺,一定要抽个时间将这本书完善,这样才对得起支持我的小部分读者朋友。

    我一边想着,一边就开始申请上架……我不知道我为什么要上架,大概只有上架的作品才能敦促我腾出时间来创作这本书,说到底,我啊,相当一位作家还是不够格。

    没关系,慢慢来,无论结果,坚持到底,想要得到更多的人的喜爱,我就要不断努力提升作品本身!

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