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凌冬至跟阳阳打嘴仗，但是也建立了一个简单的默契，关于施皛的私生活一定要局限在他们这个姐妹里知道就行，包括公司里的人能不知道就不知道。
一方面毕竟不是太大众，另一方面作为新晋崛起的明星，无论她跟谁恋爱的新闻出来，都会影响施皛的人气。
娱乐产业营销的就是大众的喜好，而千百年来大众的喜好的内容基本没有变过。所以既然想要赚这份钱，就得遵守这份最起码的规则。
施皛随爹，王凝随母。
见到王母出现，看脸就知道该接的人是谁了。
王母看到王凝，就拉着行李走了过来，施皛想要过去主动拿箱子，王母一挣，躲开了施皛的手，瞪了一眼王凝后问道：“后面这个车也是？跟我来。”说着拽着王凝上了后面的车。
施皛尴尬的站在原地，施母一看王母连跟她打招呼的机会都没给就上了车，心里也有点小生气，伸手在施皛后背锤了一巴掌，然后三人上了前面的车。
前面的车司机是凌冬至，在看到一家三口上车后，问了一下启动车后，就把耳机带上开始听歌。这个时候能避嫌就避嫌。作为‘外人’最怕弄的里外不是人。后面车司机阳阳也很默契的带上了耳机，表示自己什么都不知道。
一家三口坐在车上相顾无言。
最后还是施父最先开口说话：“小小啊，你知道人老了，就怕死了，我跟你妈才五十多，身体虽然还行，可是还是觉得……所以，你知道有后人啊是一个非常积极的心理安慰。他就会让你觉得做什么都有奔头。孩子就是自己生命的延续。这种感情跟感觉是生命力旺盛的年轻人感受不到的。”
是的，很多年轻人都会想为啥要一个孩子，自己一个人挺好的。可是一旦人身体开始衰老，死亡不可避免时候，就开始期望有个后代作为自己生命的延续。
这里面有一个很有趣悖论，那就是养儿防老，以及为爱养儿两个思想的冲突。
很明显在现代大工业时代，防老看起来真的能够靠工业机器社会制度来完成的，也就是说当前主要劳动力人口能够创造出更多的剩余价值，在规定的制度分配下，自然就不需要专门生儿子来养老，所以自然为爱养儿就比养儿防老看起来更具有合理性。
然而现实是，养儿防老观念下的人生育繁衍后代的动力远比所谓为爱养儿观念下的人更充足。
其实原因也很简单，因为真的能够按照所谓为爱养儿观念，提出的养儿标准来抚养后代的人，按照一个国家中位数收入来说，那么就说国家将近一半以上的家庭不具备这个所谓为爱养儿里提出的抚养条件的。
越有责任心的人越是会被这样描述的潜在抚养条件所打击到，就不愿意结婚，结婚后不愿意生育。再加上一些年轻人心态本来就觉得自... -->>
凌冬至跟阳阳打嘴仗，但是也建立了一个简单的默契，关于施皛的私生活一定要局限在他们这个姐妹里知道就行，包括公司里的人能不知道就不知道。
一方面毕竟不是太大众，另一方面作为新晋崛起的明星，无论她跟谁恋爱的新闻出来，都会影响施皛的人气。
娱乐产业营销的就是大众的喜好，而千百年来大众的喜好的内容基本没有变过。所以既然想要赚这份钱，就得遵守这份最起码的规则。
施皛随爹，王凝随母。
见到王母出现，看脸就知道该接的人是谁了。
王母看到王凝，就拉着行李走了过来，施皛想要过去主动拿箱子，王母一挣，躲开了施皛的手，瞪了一眼王凝后问道：“后面这个车也是？跟我来。”说着拽着王凝上了后面的车。
施皛尴尬的站在原地，施母一看王母连跟她打招呼的机会都没给就上了车，心里也有点小生气，伸手在施皛后背锤了一巴掌，然后三人上了前面的车。
前面的车司机是凌冬至，在看到一家三口上车后，问了一下启动车后，就把耳机带上开始听歌。这个时候能避嫌就避嫌。作为‘外人’最怕弄的里外不是人。后面车司机阳阳也很默契的带上了耳机，表示自己什么都不知道。
一家三口坐在车上相顾无言。
最后还是施父最先开口说话：“小小啊，你知道人老了，就怕死了，我跟你妈才五十多，身体虽然还行，可是还是觉得……所以，你知道有后人啊是一个非常积极的心理安慰。他就会让你觉得做什么都有奔头。孩子就是自己生命的延续。这种感情跟感觉是生命力旺盛的年轻人感受不到的。”
是的，很多年轻人都会想为啥要一个孩子，自己一个人挺好的。可是一旦人身体开始衰老，死亡不可避免时候，就开始期望有个后代作为自己生命的延续。
这里面有一个很有趣悖论，那就是养儿防老，以及为爱养儿两个思想的冲突。
很明显在现代大工业时代，防老看起来真的能够靠工业机器社会制度来完成的，也就是说当前主要劳动力人口能够创造出更多的剩余价值，在规定的制度分配下，自然就不需要专门生儿子来养老，所以自然为爱养儿就比养儿防老看起来更具有合理性。
然而现实是，养儿防老观念下的人生育繁衍后代的动力远比所谓为爱养儿观念下的人更充足。
其实原因也很简单，因为真的能够按照所谓为爱养儿观念，提出的养儿标准来抚养后代的人，按照一个国家中位数收入来说，那么就说国家将近一半以上的家庭不具备这个所谓为爱养儿里提出的抚养条件的。
越有责任心的人越是会被这样描述的潜在抚养条件所打击到，就不愿意结婚，结婚后不愿意生育。再加上一些年轻人心态本来就觉得自... -->>
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