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净思一怔，心道：这是生死相搏之战，怎地唱起曲子来？这女子在弄甚么玄虚？
安静却不等净思答应，左手整了整衣衫，右手缓缓拢一下散在鬓边的几绺秀发，慢声唱道：
“楝花风，都过了，冷落绿阴池沼。春草草，草离离，离人归未归。暗魂销，频梦见，依约旧时庭院。红笑浅，绿颦深，东风不自禁。”
她所唱的乃是元季诗画大家仇远所做的一首《更漏子》小词。
仇远字十洲，所画的春宫图在后世大大有名，他身当元季，这首小词却颇有唐五代风味，古朴流转，丰神旖旎。
安静含腔对韵，按拍符节，一缕清音探喉而出，将这曲子唱得有如云回风闪，优美至极，一双紫袖更是翩翩舞起，忽如寒鸦赴水，稍沾即逝，忽似惊鸿窥户，高飞旋回；面上神情又是慵倦，又是幽怨，说不出的变幻宛媚。唱到动情之际，场中数百人竟全无一点声息，俱各沉浸在这种魂销骨蚀的境界之中。
净思离她最近，听得清楚也看得清楚，渐渐地，随着她的声音，仿佛又回到了自己深闺独处，情苗暗茁的少年时光……自己长发飘拂，香风洋溢，倚在菱花窗边，怀想着段子羽玉树临风般的身影，想着他傲然直去，远引名山，自己却在这云雾盘桓的高峰之上为他忍着无尽的相思之苦，不由得珠泪盈盈……
净思在这一边失魂落魄，黯然怆神，双掌缓缓落下，垂在身侧，沉浸在无边无际的回忆之中。
安静一曲终了，一曲又生，这番唱的却是晚唐温飞卿的一首《菩萨蛮》：
“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送郎闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。”
温飞卿乃是文人作词的鼻祖大宗，世称其词“绮靡哀艳”，安静唱出此词，不唯声情宛转，曲传词中的顽艳无端之意，唱到“花落子规啼，绿窗残梦迷”那两句，竟是越来越高，赵来越细，越来越回旋曲折，仿佛潜行江滨，时见蹊径，别饶一番烟水迷离之致。
净思在迷蒙泪眼之中，恍惚见到段子羽颀长俊美的身影缓缓向自己走近，面带微笑，伸出手来……她惊喜之下，张开双臂，狂奔过去……
蓦地，段子羽娇声笑道：“净思师傅，你可上了我的当啦！”
净思骤然一惊，还未明白过来是怎么回事，便觉胸口被一股大力一撞，整个人如一束稻草般凌空飞了出去，落地之际面若金纸，嘴角沁出细细的一条血丝。她戟指道：
“你……你……妖女……你使妖法……”
话未说完，一口殷红的鲜血喷在衣襟之上，内伤竟是受得不轻。
安静用“骊歌曼舞销魂大法”将净思击伤，心中狂喜之极，笑道：
“啊哟！师太，我出手重了一些，那可真对不住啦！谁让我真功夫不如你了呢？”
笑靥如花，语声娇媚入骨。
她这路“骊歌曼舞销魂大法”乃是与当世流传的“摄心术”，与后世西方医学中所称的“催眠术”出自一个道理，看来似是邪淫无比，其实也不过是运用歌舞、表情、内力等诸种手段，控制人的心智，使人产生幻觉而已，由内到外，并不带半分邪气。
一般的“摄心术”与内力高低息息相关，若受者内力高于施术者，则施术者必遭反噬，厉害无比。
安静以绝世容颜，旷代风姿为基本创出的这路功夫主要是以声音，容貌表情，舞姿等使人迷惑，佐以内力，只是为了见效更快而已。
但她这路功夫也有限制，一是施术者须得容貌靓丽，娇媚可喜，使人不生防备之心，才易堕入彀中；二是受者须是情感细致，多愁多思之人，才易被歌舞的意境所感染。
若如葛氏五雄之流，浑浑沌沌，天真烂熳，素不知男女之事为何物，又或遇到一干俗人，周身上下没半根雅骨，那也只好叫做对牛弹琴，徒呼负负了。
净思年少之时暗恋段子羽，这段感情深埋心中已数十年，以后修道心诚，日有进境，连她自己也以为早将这段恋情忘得一干二净了。
哪知安静这路功夫实有夺天地造化之能，竟将这样一位有道高人的少年往时事全都勾回心头，以致轻而易举地着了她的道儿。
究其所以，这仍是一场先天人欲与后天理性之战，安静所做的，只是大大地为先天人欲推波助澜而已。
当下安静负手微笑，净思盘膝坐地，运功疗伤，头上冒出氤氲白气，眼见得这一场正教门派是糊里糊涂地输了。
任我行哈哈一笑，缓步而出，道：“夫人，这一场亏得你了。只是对这位佛门高人使出这种手段，不是太过促侠了么？”
他话中虽带责备之意，脸上却满是欢容，当真是其辞若有憾焉，其心乃深喜之。
安静面对着夫君爱怜横溢的目光，嫣然一笑，垂下头去。
任我行朗声道：“圆智大师，四场已经比完，我双方胜负相等。不知这第五场贵方由哪位下场啊？”
圆智没想到净思会输在安静手下，一时心乱如麻，不知说甚么好。
正在此时，一个清脆的声音传了过来：“且慢！这第四场还没比完！”
一个人由地下站起，僧袍血迹犹殷，神态却是雍容不迫，成竹在胸，正是适才还坐在地下疗伤的净思。
净思受了安静重重一击，又惊又怒，又是懊悔，当下强自镇摄心神，运功疗伤。
南宋末年，少林寺藏经阁的觉远大师在读书期间发现了一部夹在《楞伽经》中的内功要诀。
他素来不亲武学，只是凡见经书都奉若至宝，当下依之习... -->>
净思一怔，心道：这是生死相搏之战，怎地唱起曲子来？这女子在弄甚么玄虚？
安静却不等净思答应，左手整了整衣衫，右手缓缓拢一下散在鬓边的几绺秀发，慢声唱道：
“楝花风，都过了，冷落绿阴池沼。春草草，草离离，离人归未归。暗魂销，频梦见，依约旧时庭院。红笑浅，绿颦深，东风不自禁。”
她所唱的乃是元季诗画大家仇远所做的一首《更漏子》小词。
仇远字十洲，所画的春宫图在后世大大有名，他身当元季，这首小词却颇有唐五代风味，古朴流转，丰神旖旎。
安静含腔对韵，按拍符节，一缕清音探喉而出，将这曲子唱得有如云回风闪，优美至极，一双紫袖更是翩翩舞起，忽如寒鸦赴水，稍沾即逝，忽似惊鸿窥户，高飞旋回；面上神情又是慵倦，又是幽怨，说不出的变幻宛媚。唱到动情之际，场中数百人竟全无一点声息，俱各沉浸在这种魂销骨蚀的境界之中。
净思离她最近，听得清楚也看得清楚，渐渐地，随着她的声音，仿佛又回到了自己深闺独处，情苗暗茁的少年时光……自己长发飘拂，香风洋溢，倚在菱花窗边，怀想着段子羽玉树临风般的身影，想着他傲然直去，远引名山，自己却在这云雾盘桓的高峰之上为他忍着无尽的相思之苦，不由得珠泪盈盈……
净思在这一边失魂落魄，黯然怆神，双掌缓缓落下，垂在身侧，沉浸在无边无际的回忆之中。
安静一曲终了，一曲又生，这番唱的却是晚唐温飞卿的一首《菩萨蛮》：
“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送郎闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。”
温飞卿乃是文人作词的鼻祖大宗，世称其词“绮靡哀艳”，安静唱出此词，不唯声情宛转，曲传词中的顽艳无端之意，唱到“花落子规啼，绿窗残梦迷”那两句，竟是越来越高，赵来越细，越来越回旋曲折，仿佛潜行江滨，时见蹊径，别饶一番烟水迷离之致。
净思在迷蒙泪眼之中，恍惚见到段子羽颀长俊美的身影缓缓向自己走近，面带微笑，伸出手来……她惊喜之下，张开双臂，狂奔过去……
蓦地，段子羽娇声笑道：“净思师傅，你可上了我的当啦！”
净思骤然一惊，还未明白过来是怎么回事，便觉胸口被一股大力一撞，整个人如一束稻草般凌空飞了出去，落地之际面若金纸，嘴角沁出细细的一条血丝。她戟指道：
“你……你……妖女……你使妖法……”
话未说完，一口殷红的鲜血喷在衣襟之上，内伤竟是受得不轻。
安静用“骊歌曼舞销魂大法”将净思击伤，心中狂喜之极，笑道：
“啊哟！师太，我出手重了一些，那可真对不住啦！谁让我真功夫不如你了呢？”
笑靥如花，语声娇媚入骨。
她这路“骊歌曼舞销魂大法”乃是与当世流传的“摄心术”，与后世西方医学中所称的“催眠术”出自一个道理，看来似是邪淫无比，其实也不过是运用歌舞、表情、内力等诸种手段，控制人的心智，使人产生幻觉而已，由内到外，并不带半分邪气。
一般的“摄心术”与内力高低息息相关，若受者内力高于施术者，则施术者必遭反噬，厉害无比。
安静以绝世容颜，旷代风姿为基本创出的这路功夫主要是以声音，容貌表情，舞姿等使人迷惑，佐以内力，只是为了见效更快而已。
但她这路功夫也有限制，一是施术者须得容貌靓丽，娇媚可喜，使人不生防备之心，才易堕入彀中；二是受者须是情感细致，多愁多思之人，才易被歌舞的意境所感染。
若如葛氏五雄之流，浑浑沌沌，天真烂熳，素不知男女之事为何物，又或遇到一干俗人，周身上下没半根雅骨，那也只好叫做对牛弹琴，徒呼负负了。
净思年少之时暗恋段子羽，这段感情深埋心中已数十年，以后修道心诚，日有进境，连她自己也以为早将这段恋情忘得一干二净了。
哪知安静这路功夫实有夺天地造化之能，竟将这样一位有道高人的少年往时事全都勾回心头，以致轻而易举地着了她的道儿。
究其所以，这仍是一场先天人欲与后天理性之战，安静所做的，只是大大地为先天人欲推波助澜而已。
当下安静负手微笑，净思盘膝坐地，运功疗伤，头上冒出氤氲白气，眼见得这一场正教门派是糊里糊涂地输了。
任我行哈哈一笑，缓步而出，道：“夫人，这一场亏得你了。只是对这位佛门高人使出这种手段，不是太过促侠了么？”
他话中虽带责备之意，脸上却满是欢容，当真是其辞若有憾焉，其心乃深喜之。
安静面对着夫君爱怜横溢的目光，嫣然一笑，垂下头去。
任我行朗声道：“圆智大师，四场已经比完，我双方胜负相等。不知这第五场贵方由哪位下场啊？”
圆智没想到净思会输在安静手下，一时心乱如麻，不知说甚么好。
正在此时，一个清脆的声音传了过来：“且慢！这第四场还没比完！”
一个人由地下站起，僧袍血迹犹殷，神态却是雍容不迫，成竹在胸，正是适才还坐在地下疗伤的净思。
净思受了安静重重一击，又惊又怒，又是懊悔，当下强自镇摄心神，运功疗伤。
南宋末年，少林寺藏经阁的觉远大师在读书期间发现了一部夹在《楞伽经》中的内功要诀。
他素来不亲武学，只是凡见经书都奉若至宝，当下依之习... -->>
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