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确实过于严重，怕是施主也已无力回天了！”
大壮一愣，插嘴道：“啥，啥，智平，老师父，俺问一句你们这寺里有几个叫智平的和尚呀？”
慧真老和尚也是一愣，道：“小施主，自然是只有一个呀。”
这话听得真切，原来这受伤昏迷的和尚便是几日前那老妇的儿子，法名智平，可也算是造化弄人，他竟偏偏在此时遭了此祸，如今这般模样要是那老妇见了，还不得心痛死。
大壮这家伙心直口快，这些时日我早已摸清了他的性子，见他正要与那老僧说起老妇人托我们给她儿子带话这事儿，便一把将他拉住，低声说现在还不能完完全全的表明来意，先静观其变才好。
华伯自是通晓此理，只是双手合十，自报了家门。
那位慧真老和尚叹了口气，道：“原来是华大夫，难得大夫如此慈悲，为我寺弟子费心了，可此伤非同小可，非是普通草药所能救治。”接着便道出了其中原委。
话说离此地东南二十里的山中，有个地方乃是昆仑之源，当地人称其为万尸山，名为山却并非山，实则是一块儿积尸地，此地原是一个叫羌托的小国，传说受鬼母诅咒而毁灭，国人相继丧命，一时间尸横遍野。本是一个好端端的国家，却顷刻间成了块乱坟之地。
我们所见到的那只大恶犬，真正的名字唤作“鬼狼”，就栖息于此地。此兽喜食骸骨，并吸万尸之气，阴气极重，每逢月圆阴气最重时便要出来伤人。因它长期抓咬啃食骸骨，故愤怒时体温上升便会引发鬼火，这也是其名字的由来。所以若被此兽伤到便会伴随着鬼火的灼伤，神志丧失，终日疯魔，传说这种鬼火能烧尽人的灵魂。
这镇灵寺自达仁祖师开山建寺以来，除弘扬佛法外，便是日日诵经为万尸山中的亡灵超度，也镇住了其中的阴气，此兽便怀恨在心，故经常来本寺伤人，到如今已经有二十六名本寺弟子死于它手了。
听慧真大师如此道来，不禁叫人又惊又喜，喜的是我们终于找对了地方，惊的是没想到这大恶犬，也就是这鬼狼竟如此危险，若是被它伤到，受尽折磨，最终还得变成个疯魔的怪物，那还不如抹了脖子来得痛快。看来那老妇所言非虚，十几年前，村民定也是被这鬼狼所伤。
只听华伯惊讶的道：“原来如此，多谢慧真大师据实相告。”说着便伸手从我的腰间拔出短剑。
我猛然一惊，心想不好，难道是华伯知那受伤的智平和尚已无法医治，便想给他来个痛快？正想着，只见华伯却一挥刀切下了自己的一大绺头发，这是作何道理，身体发肤受之父母，岂能随随便便就这么糟蹋？
大壮倒是懂得华伯的心意，便将他那绺头发接了过去，用灯火将其烧掉，再将残留之物碾压成粉末。
华伯则用刀先将智平和尚伤口边缘的灼焦处割去，又用清水冲洗直到流出鲜红色的血液，再用刚才烧过的头发灰涂抹于患处，并用针线将伤口缝合，最后取了几片干树叶放在口中嚼了几下，吐出来，敷于患处。
此法甚是怪异，事后我才听大壮说将头发烧成粉涂在伤口上，这方子叫血余炭，发为血之余，燃之为炭，故名“血余炭”，有止血的功效。
而后来的那些叶子也不是什么干树叶，而是一种叫败酱草的植物，这种草边生长边腐烂，只有将其晒干才便于保存，再遇到口水便又能发挥其药效，可解毒消炎，防止感染。
可谁也不晓得此法是否真的管用？
当天忙完的时候，已经是深夜子时了，华伯才长出了一口气，告诉一直守在旁边的慧真长老，智平和尚暂时是性命无忧了，只是刚才又失血过多，需要静养。不过让他放心，我们一定会尽其所能为智平和尚医治的。
慧真长老听说智平还能救，神情将信将疑，可看得出心中欣喜非常，合掌疾呼：善哉！善哉！老和尚告诉我们，以前也有僧人被鬼狼伤得这般模样，都挺不过来，先是昏迷，即便醒来也失了心智，胡言乱语，最后发了狂没两天就一命呜呼了。
华伯说智平的情况的确需要进一步观察，但从他元气上看，能够确定他近期并无性命之忧。
不过事情可远没有华伯想象中的那般简单。
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确实过于严重，怕是施主也已无力回天了！”
大壮一愣，插嘴道：“啥，啥，智平，老师父，俺问一句你们这寺里有几个叫智平的和尚呀？”
慧真老和尚也是一愣，道：“小施主，自然是只有一个呀。”
这话听得真切，原来这受伤昏迷的和尚便是几日前那老妇的儿子，法名智平，可也算是造化弄人，他竟偏偏在此时遭了此祸，如今这般模样要是那老妇见了，还不得心痛死。
大壮这家伙心直口快，这些时日我早已摸清了他的性子，见他正要与那老僧说起老妇人托我们给她儿子带话这事儿，便一把将他拉住，低声说现在还不能完完全全的表明来意，先静观其变才好。
华伯自是通晓此理，只是双手合十，自报了家门。
那位慧真老和尚叹了口气，道：“原来是华大夫，难得大夫如此慈悲，为我寺弟子费心了，可此伤非同小可，非是普通草药所能救治。”接着便道出了其中原委。
话说离此地东南二十里的山中，有个地方乃是昆仑之源，当地人称其为万尸山，名为山却并非山，实则是一块儿积尸地，此地原是一个叫羌托的小国，传说受鬼母诅咒而毁灭，国人相继丧命，一时间尸横遍野。本是一个好端端的国家，却顷刻间成了块乱坟之地。
我们所见到的那只大恶犬，真正的名字唤作“鬼狼”，就栖息于此地。此兽喜食骸骨，并吸万尸之气，阴气极重，每逢月圆阴气最重时便要出来伤人。因它长期抓咬啃食骸骨，故愤怒时体温上升便会引发鬼火，这也是其名字的由来。所以若被此兽伤到便会伴随着鬼火的灼伤，神志丧失，终日疯魔，传说这种鬼火能烧尽人的灵魂。
这镇灵寺自达仁祖师开山建寺以来，除弘扬佛法外，便是日日诵经为万尸山中的亡灵超度，也镇住了其中的阴气，此兽便怀恨在心，故经常来本寺伤人，到如今已经有二十六名本寺弟子死于它手了。
听慧真大师如此道来，不禁叫人又惊又喜，喜的是我们终于找对了地方，惊的是没想到这大恶犬，也就是这鬼狼竟如此危险，若是被它伤到，受尽折磨，最终还得变成个疯魔的怪物，那还不如抹了脖子来得痛快。看来那老妇所言非虚，十几年前，村民定也是被这鬼狼所伤。
只听华伯惊讶的道：“原来如此，多谢慧真大师据实相告。”说着便伸手从我的腰间拔出短剑。
我猛然一惊，心想不好，难道是华伯知那受伤的智平和尚已无法医治，便想给他来个痛快？正想着，只见华伯却一挥刀切下了自己的一大绺头发，这是作何道理，身体发肤受之父母，岂能随随便便就这么糟蹋？
大壮倒是懂得华伯的心意，便将他那绺头发接了过去，用灯火将其烧掉，再将残留之物碾压成粉末。
华伯则用刀先将智平和尚伤口边缘的灼焦处割去，又用清水冲洗直到流出鲜红色的血液，再用刚才烧过的头发灰涂抹于患处，并用针线将伤口缝合，最后取了几片干树叶放在口中嚼了几下，吐出来，敷于患处。
此法甚是怪异，事后我才听大壮说将头发烧成粉涂在伤口上，这方子叫血余炭，发为血之余，燃之为炭，故名“血余炭”，有止血的功效。
而后来的那些叶子也不是什么干树叶，而是一种叫败酱草的植物，这种草边生长边腐烂，只有将其晒干才便于保存，再遇到口水便又能发挥其药效，可解毒消炎，防止感染。
可谁也不晓得此法是否真的管用？
当天忙完的时候，已经是深夜子时了，华伯才长出了一口气，告诉一直守在旁边的慧真长老，智平和尚暂时是性命无忧了，只是刚才又失血过多，需要静养。不过让他放心，我们一定会尽其所能为智平和尚医治的。
慧真长老听说智平还能救，神情将信将疑，可看得出心中欣喜非常，合掌疾呼：善哉！善哉！老和尚告诉我们，以前也有僧人被鬼狼伤得这般模样，都挺不过来，先是昏迷，即便醒来也失了心智，胡言乱语，最后发了狂没两天就一命呜呼了。
华伯说智平的情况的确需要进一步观察，但从他元气上看，能够确定他近期并无性命之忧。
不过事情可远没有华伯想象中的那般简单。
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