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至于一些灵异的事件则是一些普通人由于知识所限看到了无法理解的现象,或者完全就是有人装神弄鬼。”

    “道教所谓的精气神和佛教的查克拉代表的就是生命体自身具有的潜力。佛教所谓的功德和道教的真行所谓德行是生命体在自然中具有的潜力。修行的根本就是先以自身的潜力发挥力量去扩大自身在环境中的潜力,再从环境反馈力量回自身形成良性循环。佛教为什么在天竺国无法长久存在下去,因为单一的佛教是不完整的,没有强大的自身潜力则无法大量引动存在于环境中的潜力。”

    “佛法只有来到我们腾龙国这样拥有《易》的天道大国才有生存的养分,和道教互相碰撞融合后双方都有非常大的进步。而基督教也是和古希腊罗马的《数》融合后才得以更进一步发展。”

    “一个生命存在于世界上,和世界万物互相影响,世界根据物质的量和类别以及结构分布等因素形成一层一层的环境。最基本的小环境,比如一个水桶里放入一个物体,水位就会上升,物体影响了水,水会给这个物体一个浮力,水影响了物体。个体和整体只可界定而不可分。”

    “佛教的业力和道教的承负指世间诸事的过程与结果所造成的因果,其会形成改变你和这个世界将来的潜力,从而影响接下来这个世界要发生的事形成新的因果,然后再以此为基继续这样的关系一直往前。”

    “至于世界是一开始就已经注定所有的结果,只是我们不知道而已。还是人定胜天,人的未来是由自己决定的。这目前还有争议无法定论。也许人定和天定二者之间没有什么冲突,也许其中一种是对的。”

    朱博士喝了瓶旺仔牛奶继续说道:“好了,刚才只是给大家介绍一些基本概念道理,你们都是精英中的精英,接下来呢要给大家讲今天的正题,关于修行的各种基础知识原理。”

    “首先搞清楚一些基本的知识逻辑,灵气、血气、元气、真气、精气之间的用途区别。精气是精气神的一部分是一个笼统的词语,精就是精气就是气不要混淆。我们主要介绍前面四种,灵气和血气是实物气体,元气和真气是虚象气体。这四种气是修行的基本。”

    “以前修行的人呢,他们门户之见比较重,不像现在科学有一个通用的体系。所以他们很多修着修着就把自己给修废了,大部分始终都在底层徘徊。就是因为他们不懂这几种气的区别,认为它们都是相同的,或者能发现它们的不同但又不知如何配合运用。只有极少从本质上理解了这些的人才能有望得道。”

    “在古代,人们对气的理解并不是现代科学这样,现在人认为有质量的随意流动的物质才是气,但气本身不是一种物质,而是物质的一种状态,现在主要分为固态液态气态离子态凝聚态等等。他们之间可以相互转换,任何物质都有这些态,只不过需要满足不同的条件才会形成。”

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