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春红已谢，天气回暖。又是周末，朋友约骑三溪寺。前些天虽已去过，然觉意犹未尽，便欣然前往。
兴之所在，何辞辛劳。大家从四面出发，在孝泉集结，共14人。我们专走人少的路，从孝泉到新市再到玉泉，都是窄窄的村道，一溜人一长队，骑行在麦穗、春风、燕子、暖日的田园乡野间，真是别样的风景。
马儿先到，已在农家乐定好了餐。到三溪寺时已近中午，正好享用。
阳春的三溪寺，满山葱翠，绿叶婆娑。山门前那几棵合抱的老银杏，更是雨露逢春，枝繁叶茂。红墙青瓦的寺院掩映在绿树之间，沿山而上，层层叠叠，云雾氤氲，仿佛仙宫。寺内香客不多，却香烟缭绕，钟磬声声。大凡名刹古寺，都有一种穿越时空的宁静。我们只是好玩的游客，在寺内也能感受到这种庄严的宁静。静静地穿越大殿，用心灵交会神灵，用凡心感悟佛心，仿佛踏上了时空隧道，轻而清之气上升，重而浊之气下沉，所有的功名、利禄、荣辱、浮躁都随之而去，简单的心空上只有一片纯净的蓝。山间古寺是一个净化灵魂的地方，让人能够得到精神的宁静。在喧嚣的尘世，人们多为求取之心而来，极少无欲无为入寺，所以很多寺庙，除了一定时段香火炽盛，平时大多清静。
风物造化，山川形胜，古寺多建在风景名胜处。而所谓风景名胜，又多以古寺为核心，没有古寺就没有灵魂，没有灵魂就失之轻浮。古寺的意义不只是那一座座建筑，更是一种文化的积存，精神的凝聚。因此，每次拜访寺院，都是一次灵魂的洗涤，清者自清，觉得自己会明净好多天，清爽好多天。至少我是。
三溪寺只是古迹，还算不上名胜，因此并没有多少人知道这个地方。这是三溪寺的幸运。多少古迹，一旦名胜，便功利不堪，面目全非，失去自己。在我们凡人看来，名不名胜并不重要，重要的是有三溪寺。有了三溪寺，这一片大山、这大山背后的崇山峻岭便有了魂儿。有了魂儿的风景，精、气、神也就都有了。
拜会了三溪寺，余下的节目当然是登山。
沿溪而上。溪名三箭水，但此刻还不是雨季，山溪没有淙淙的流水。乱石之间，只聚集着汪汪清泉，像一面面散碎的明镜，倒映天地，照亮人心。溪谷深切，上升，渐渐无路。右边，是壁立千仞的山岩。危岩将倾，有压倒之势。如果是攀岩好手，一定会热血喷张，一试身手。崖壁上有凿坑，看来上过的人也不止一二。奇怪的是高处还有洞穴，人们攀到几十米高的绝壁上凿洞干吗？我不知道。但我推想，那一定是古人的杰作，原先并没有那么高，可能是溪水的切割，使洞穴悬成了现在的半空。或许根本就是自然天成，而非人为。——且不去多想，一心登山。左面坡势较缓。有一片开阔地，不知什么原因，已伐去了树木，十分空旷。我们沿这片开阔地攀登，陡峭处团队合作，牵手上前。有一处山沟很陡，先上的人握住树桩，几个人手拉手传递力量，直到拉上最后一个。虽然极度辛苦，却是十分开心。
山腰上有大路，不知伸向何处。我们选择走小路，小路沿着山崖，隐没在草丛乱树间。每个人都必须很小心，下面就是深谷。人在灵魂深处都有冒险的冲动，尤其是和朋友一起时。走过一段艰险的小路，又来到溪涧。溪床上，乱石被一种神奇的力量，定格成各种各样的姿势。如果有水，溪涧就灵动了哎，可惜没有，终究少了些灵气。三溪寺之所以成不了名，这算是一点原因吧。
过山溪，沿山坡小路斜上，是专门的游山道。道不宽，却工整，显然是花了工夫的。有人可能也想把这里开发成旅游区，但最终没有成大气。半山上有人家，像客栈，游人们可以休息。马儿、加林几个不想再走了，也就停了下来。上次我们也是在这儿折返的，心里欠着，总觉得有些遗憾。这一次大家兴致很高，一定想挑战终点。
山路骤然变得曲折陡峭。每走几步，喘气如牛，汗流如雨，脚似灌铅，往上看，似乎没有尽头。又有几个败下阵来。我们坚持着，路随山转，眼前忽然开阔。这是一片山间坡地，石板小径像一条优美的弧线，镶嵌在如茵的杂草间，蝴蝶花开得白如轻云，如梦如幻。孩子们一下子找到了自己的童话，飞舞在绿草花间；我们也全身心释放，仿佛回到童年。
沿着前人铺好的路走已没有了意思，我们离开了游山道，在丛林间向山顶走去。阴暗潮湿的树林里长满了喜阴的植物，在山下很少见到的鱼腥草、鸭儿芹到处都是。返回的时候，我们每人都采了些，煮汤或凉拌，都是绝妙的美味。
登上山顶，山后还有更高的山。山上有小路，但已不是石彻，是纯粹用脚走出来的那种。穿过一片茂密的松林，又是一处开阔的山坡，山坡上长满了幸运草。幸运草一般是三叶的，如果有人找到了四叶，那就是上天眷顾的幸运儿！叶瓣越多，就越幸运！忽然有人找到了四叶，惊叫起来。惊叫连连，美小鱼发现了五叶。“六叶，我找了六叶的幸运草，我是今天最幸运的人！”香儿比发现了新大陆还兴奋，高叫起来。我们都用心寻找，每个人都采到了一棵属于自己的幸运草，每个人的心里都甜蜜和幸福满满。
山山相连，没有尽头。我们已登上了快乐的山顶，这山顶没有高度，更没有止尽，却属于每一个人。得意而忘言，又岂是语言可以表达
春红已谢，天气回暖。又是周末，朋友约骑三溪寺。前些天虽已去过，然觉意犹未尽，便欣然前往。
兴之所在，何辞辛劳。大家从四面出发，在孝泉集结，共14人。我们专走人少的路，从孝泉到新市再到玉泉，都是窄窄的村道，一溜人一长队，骑行在麦穗、春风、燕子、暖日的田园乡野间，真是别样的风景。
马儿先到，已在农家乐定好了餐。到三溪寺时已近中午，正好享用。
阳春的三溪寺，满山葱翠，绿叶婆娑。山门前那几棵合抱的老银杏，更是雨露逢春，枝繁叶茂。红墙青瓦的寺院掩映在绿树之间，沿山而上，层层叠叠，云雾氤氲，仿佛仙宫。寺内香客不多，却香烟缭绕，钟磬声声。大凡名刹古寺，都有一种穿越时空的宁静。我们只是好玩的游客，在寺内也能感受到这种庄严的宁静。静静地穿越大殿，用心灵交会神灵，用凡心感悟佛心，仿佛踏上了时空隧道，轻而清之气上升，重而浊之气下沉，所有的功名、利禄、荣辱、浮躁都随之而去，简单的心空上只有一片纯净的蓝。山间古寺是一个净化灵魂的地方，让人能够得到精神的宁静。在喧嚣的尘世，人们多为求取之心而来，极少无欲无为入寺，所以很多寺庙，除了一定时段香火炽盛，平时大多清静。
风物造化，山川形胜，古寺多建在风景名胜处。而所谓风景名胜，又多以古寺为核心，没有古寺就没有灵魂，没有灵魂就失之轻浮。古寺的意义不只是那一座座建筑，更是一种文化的积存，精神的凝聚。因此，每次拜访寺院，都是一次灵魂的洗涤，清者自清，觉得自己会明净好多天，清爽好多天。至少我是。
三溪寺只是古迹，还算不上名胜，因此并没有多少人知道这个地方。这是三溪寺的幸运。多少古迹，一旦名胜，便功利不堪，面目全非，失去自己。在我们凡人看来，名不名胜并不重要，重要的是有三溪寺。有了三溪寺，这一片大山、这大山背后的崇山峻岭便有了魂儿。有了魂儿的风景，精、气、神也就都有了。
拜会了三溪寺，余下的节目当然是登山。
沿溪而上。溪名三箭水，但此刻还不是雨季，山溪没有淙淙的流水。乱石之间，只聚集着汪汪清泉，像一面面散碎的明镜，倒映天地，照亮人心。溪谷深切，上升，渐渐无路。右边，是壁立千仞的山岩。危岩将倾，有压倒之势。如果是攀岩好手，一定会热血喷张，一试身手。崖壁上有凿坑，看来上过的人也不止一二。奇怪的是高处还有洞穴，人们攀到几十米高的绝壁上凿洞干吗？我不知道。但我推想，那一定是古人的杰作，原先并没有那么高，可能是溪水的切割，使洞穴悬成了现在的半空。或许根本就是自然天成，而非人为。——且不去多想，一心登山。左面坡势较缓。有一片开阔地，不知什么原因，已伐去了树木，十分空旷。我们沿这片开阔地攀登，陡峭处团队合作，牵手上前。有一处山沟很陡，先上的人握住树桩，几个人手拉手传递力量，直到拉上最后一个。虽然极度辛苦，却是十分开心。
山腰上有大路，不知伸向何处。我们选择走小路，小路沿着山崖，隐没在草丛乱树间。每个人都必须很小心，下面就是深谷。人在灵魂深处都有冒险的冲动，尤其是和朋友一起时。走过一段艰险的小路，又来到溪涧。溪床上，乱石被一种神奇的力量，定格成各种各样的姿势。如果有水，溪涧就灵动了哎，可惜没有，终究少了些灵气。三溪寺之所以成不了名，这算是一点原因吧。
过山溪，沿山坡小路斜上，是专门的游山道。道不宽，却工整，显然是花了工夫的。有人可能也想把这里开发成旅游区，但最终没有成大气。半山上有人家，像客栈，游人们可以休息。马儿、加林几个不想再走了，也就停了下来。上次我们也是在这儿折返的，心里欠着，总觉得有些遗憾。这一次大家兴致很高，一定想挑战终点。
山路骤然变得曲折陡峭。每走几步，喘气如牛，汗流如雨，脚似灌铅，往上看，似乎没有尽头。又有几个败下阵来。我们坚持着，路随山转，眼前忽然开阔。这是一片山间坡地，石板小径像一条优美的弧线，镶嵌在如茵的杂草间，蝴蝶花开得白如轻云，如梦如幻。孩子们一下子找到了自己的童话，飞舞在绿草花间；我们也全身心释放，仿佛回到童年。
沿着前人铺好的路走已没有了意思，我们离开了游山道，在丛林间向山顶走去。阴暗潮湿的树林里长满了喜阴的植物，在山下很少见到的鱼腥草、鸭儿芹到处都是。返回的时候，我们每人都采了些，煮汤或凉拌，都是绝妙的美味。
登上山顶，山后还有更高的山。山上有小路，但已不是石彻，是纯粹用脚走出来的那种。穿过一片茂密的松林，又是一处开阔的山坡，山坡上长满了幸运草。幸运草一般是三叶的，如果有人找到了四叶，那就是上天眷顾的幸运儿！叶瓣越多，就越幸运！忽然有人找到了四叶，惊叫起来。惊叫连连，美小鱼发现了五叶。“六叶，我找了六叶的幸运草，我是今天最幸运的人！”香儿比发现了新大陆还兴奋，高叫起来。我们都用心寻找，每个人都采到了一棵属于自己的幸运草，每个人的心里都甜蜜和幸福满满。
山山相连，没有尽头。我们已登上了快乐的山顶，这山顶没有高度，更没有止尽，却属于每一个人。得意而忘言，又岂是语言可以表达