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几章之后就乱了。我弃了有八九本，都是因为没有耐心先做一年准备，上来就写。
本作原只为存放资料，不想写这么快，但不想四万字之后就签了，我就被绑架了，只得一路乱写下去。
就是我收集了大量语言，及少量的生活细节，可以支撑几章，我就想先把这些资料写成篇章，然后把这些资料从我的库中删除，精简资料库，方便我以后查阅。
纵观历史小说，没一部能上台面的，《李自成》里大量幼稚的描写，居然还写了四十年。《金瓯缺》也那样，比如西军，被写成西部边防军，语言如此幼稚，矛盾文学奖太不值钱。
出一部力作很苦，不写作时，我每天查资料都在十个小时以上，弄得眼没法看电脑。光是语言就够我对付了，何况还有文史，生活细节等等。由于网上烂文字横行，淹没了有价值的资料，十个小时查到的资料，不过几十字而已。有个搞明史的顾诚，一生出的专著极少，自已不满意的东西，给钱也不写。如果大家都求精，有价值的东西就不会被垃圾淹没。出版业的繁荣，是文化衰败，而非文化昌盛。
说说这部作品的问题。
我的结构产生方式，不是凭空编，而是编排资料。凭空编出的东西，对话里大量现代穿帮语，没有文史，没有生活细节支撑，是不能看的。而编排资料就不同了，因为资料本身就是经典语言，经典生活细节，以及文史。
我就是剪刀加糨糊，我如果出了问题，就是剪（收集）与糊（整理）出了问题，问题就是准备不足，剪糊得不充分。
做了半个月准备，只收集了几个经典生活细节，如何支撑作品？驴三被挤到锅里，头伙只盛半碗争食，来自知青生活，这就是经典生活细节，但是非常难查，半个月只查到几个。
第一个问题，资料的不足性。
第二个问题，资料侧重偏颇了。
三种资料：语言，文史，生活细节。
我大量精力放在查语言和文史上，对生活细节查得较少（加之经典生活细节极为难找），这是小说，不是历史专著，以后我会侧重对经典生活细节的收集。
我就是个编资料的，至于能体现我一点文学功底的，只在少数写景上。另外，如果你留意看，我小说里的每句话都删不动一个字，而旁人的小说，仅通过砍定状补语，就能砍掉三成字数。
本书结构的混乱，在于我的资料用完了，当没资料时（事先收集得不充分），我就黔驴了。不通过编排资料的方法创作历史小说，无非是垃圾。迄今为止没出过一部象样的历史小说，原因之一就是创作方法出问题了，是编情节，而不是编资料，那你这些情节，用什么语言，生活细节支撑？不垃圾才怪。
什么叫资料？你给我老老实实的，古人不这么说，而是你给我本本等等的。你怎么乱动的我的东西？古人也不这么说，而是庙里的猪头是有主的。语言不算资料？除了语言，需要解决的还有生活细节。姚雪垠大师四十年创作，连个语言也没解决，这让我很困惑。
历史小说，只能通过编资料实现，谁知道历史是怎么回事（文史），谁知道古代生活是甚样（生活细节）？谁会说古代口语（语言）？
这三种资料里，最难的是生活细节，我想了很多办法，只能从知青和民国老人的回忆中摄取，但极为难查（经典才行，不是随便一个生活细节都能用的）。至于明清小说，三言二拍里有个毛的生活细节，都是大而化之，明清小说的第一力作《醒世姻缘传》也只占个语言，描写画卷广阔（比红楼梦场面只局限于府邸中强太多），但生活细节也是不多，细节有，但关键是经典性。
我的另一个问题，就是总想在作品里谈社会问题，这个会影响阅读性，总改不了这个毛病，比如我作品中的那句：“在万般事项上和稀泥，将千般事业败光”。
一年之后重启本文。
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几章之后就乱了。我弃了有八九本，都是因为没有耐心先做一年准备，上来就写。
本作原只为存放资料，不想写这么快，但不想四万字之后就签了，我就被绑架了，只得一路乱写下去。
就是我收集了大量语言，及少量的生活细节，可以支撑几章，我就想先把这些资料写成篇章，然后把这些资料从我的库中删除，精简资料库，方便我以后查阅。
纵观历史小说，没一部能上台面的，《李自成》里大量幼稚的描写，居然还写了四十年。《金瓯缺》也那样，比如西军，被写成西部边防军，语言如此幼稚，矛盾文学奖太不值钱。
出一部力作很苦，不写作时，我每天查资料都在十个小时以上，弄得眼没法看电脑。光是语言就够我对付了，何况还有文史，生活细节等等。由于网上烂文字横行，淹没了有价值的资料，十个小时查到的资料，不过几十字而已。有个搞明史的顾诚，一生出的专著极少，自已不满意的东西，给钱也不写。如果大家都求精，有价值的东西就不会被垃圾淹没。出版业的繁荣，是文化衰败，而非文化昌盛。
说说这部作品的问题。
我的结构产生方式，不是凭空编，而是编排资料。凭空编出的东西，对话里大量现代穿帮语，没有文史，没有生活细节支撑，是不能看的。而编排资料就不同了，因为资料本身就是经典语言，经典生活细节，以及文史。
我就是剪刀加糨糊，我如果出了问题，就是剪（收集）与糊（整理）出了问题，问题就是准备不足，剪糊得不充分。
做了半个月准备，只收集了几个经典生活细节，如何支撑作品？驴三被挤到锅里，头伙只盛半碗争食，来自知青生活，这就是经典生活细节，但是非常难查，半个月只查到几个。
第一个问题，资料的不足性。
第二个问题，资料侧重偏颇了。
三种资料：语言，文史，生活细节。
我大量精力放在查语言和文史上，对生活细节查得较少（加之经典生活细节极为难找），这是小说，不是历史专著，以后我会侧重对经典生活细节的收集。
我就是个编资料的，至于能体现我一点文学功底的，只在少数写景上。另外，如果你留意看，我小说里的每句话都删不动一个字，而旁人的小说，仅通过砍定状补语，就能砍掉三成字数。
本书结构的混乱，在于我的资料用完了，当没资料时（事先收集得不充分），我就黔驴了。不通过编排资料的方法创作历史小说，无非是垃圾。迄今为止没出过一部象样的历史小说，原因之一就是创作方法出问题了，是编情节，而不是编资料，那你这些情节，用什么语言，生活细节支撑？不垃圾才怪。
什么叫资料？你给我老老实实的，古人不这么说，而是你给我本本等等的。你怎么乱动的我的东西？古人也不这么说，而是庙里的猪头是有主的。语言不算资料？除了语言，需要解决的还有生活细节。姚雪垠大师四十年创作，连个语言也没解决，这让我很困惑。
历史小说，只能通过编资料实现，谁知道历史是怎么回事（文史），谁知道古代生活是甚样（生活细节）？谁会说古代口语（语言）？
这三种资料里，最难的是生活细节，我想了很多办法，只能从知青和民国老人的回忆中摄取，但极为难查（经典才行，不是随便一个生活细节都能用的）。至于明清小说，三言二拍里有个毛的生活细节，都是大而化之，明清小说的第一力作《醒世姻缘传》也只占个语言，描写画卷广阔（比红楼梦场面只局限于府邸中强太多），但生活细节也是不多，细节有，但关键是经典性。
我的另一个问题，就是总想在作品里谈社会问题，这个会影响阅读性，总改不了这个毛病，比如我作品中的那句：“在万般事项上和稀泥，将千般事业败光”。
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