，然后点击“添加到主屏幕” 3G中文网 www.3gzw.net，常耀宗文集无错无删减全文免费阅读！
升华。诗集里，有一组向阳式的诗尤值得我们注意。其中洋洋洒洒近两百行的长诗献给“七一”的歌，从历史的回顾中，让我们进一步体会到中华民族的伟大和坚强。这诗，像山洪暴发冲刺而下，一往无前的激情，充分倾吐了诗人那种有感于衷而无法自抑的情怀，使我们读着读着便情不自禁地被带到他的诗之境界中，和他一道浅吟低唱。这诗，不能不说是当代诸多热情歌颂党的抒情诗中的一个典范。其内容淳朴、情感真挚，思想庄尚，极易打动人心，使人沉醉，久久不能自拔。其他如晨曲大地、恋歌乡间、笑语飞匠恰返仁窍喙胤矫娴睦＞褪瓒裕攀梢运凳且丫搅顺彰缘某潭龋谑蜓灾兴担骸坝谑牵已窳酥丈某瞻难В16肝p惺厝保沃钦哌有Γ胃哒咔崧嫠侨ァ！闭庵智樵赴焉鸵帐跞谖惶宓木瘢嵌攀k柚陨钋懈腥说牧a克凇！？
不同的诗人面对同样的生活之所以写出迥然不同的诗，其原因就在于创作主体对生活的认知、感受和评判有所不同，乃至完全不同。对于诗人来说，其最宝贵的莫过于真挚、热情、纯粹和高尚以及由此所生发出来的人生道义和社会担当。通常，对于猫扑鸽的现象，我们只会想到猫可恶鸽可怜，不会往深层里探究什么。然而，诗人却不，他在鸽祭一诗中这样吟咏：“我记得有一只白鸽幸负于难/但它已受了重伤/我试图把他带到向阳的地方/可是——/这只凶恶的老猫扑住了它的翅膀/为了一只雏鸽/也值得如此气焰万丈？/该不是面对白鸽的眼睛/无法隐藏你黑色的尾巴？”即使白鸽的眼睛流露出可怜巴巴，急需救助的神情，但猫还是猫——没有同情心地杀戮，这就是猫的本性，谁也无法改变。诸如此类虎祭、这只鹰、灵猴等诗，全部都来自诗人对现实生活的真切体验与深刻感悟，每一首诗不仅“在场”性很强，而且意蕴刚健、指向明确，将人格与道义化作诗美的介体和载体而给人们以欣悦和激励。对于干着见不得人的勾当的另类——贼，诗人结论式的说：“犯下的终究败露/梦里常听见镣铐的铿锵。”正所谓“法网恢恢，疏而不漏。”“不要迷信——/也许挨过一场风霜/鸟为食亡/不是永恒的思想。”对于碰运气、得过且过或身为贼必为财等不良的迷信、不正确的思想，诗人发出了由衷的感言，是谆谆教诲，意在拯救财迷心窍的灵魂。一般情况下，险情发生的地方就有英雄。对此，我们赞美英雄、赞美英雄舍身忘我的精神，希望这个社会英雄再多些！这其实只是一种现象，透过现象看本质，诗人道出了与理相悖的语言：“涌现英雄的时刻/也是产生悲剧的时候朋友，不是我不愿做英雄/假如我们需要英雄/那就说明我们又步入了一种不幸”与此类似，在抗洪随想中诗人道：“创立功勋往往是/为了抚平失措的伤痕/战士在没有硝烟的地方阵亡/神州大地紧封的单人床铺/孤独地长眠着铁血儿男/而健在的母亲与灾民/也在揪心的伤痛中孤独一生”读到此处，一种入心入肺的悲从中来，想叫喊叫喊不出，仿佛天地间顿时黯然失色，只任阵阵悲痛在心间旋转，无处话凄凉这实质上就是诗歌的风骨，诗人可贵的品格。综其二者，首先是一种大智，它表现为对美与真理的独立思考和发现，因此他才能有创造性的真知灼见，决不人云亦云，违心从上从众，更不自欺欺人。其次是一种大勇，它表现为对邪恶与谬误的批判与绝不合作，因此他才能坚持真理，横眉冷对，忧国忧民不妥协。
见仁见智，诗集中有一两处，如：“无雪的季节，环境，干枯得/像没有润液的垂老妓女”这样的诗句，我以为无论是诗人有意为之，抑或是特定的语境特定的修饰，均不贴切、不生动、不唯美，均与杜师一贯的人格、诗风有些不协调，显得迥异，破坏了诗集的整体美感。当然，瑕不掩玉，作为诗，语言与诗境兼备，内容与形式达到了统一，这已具备了成功的要素。作为诗人，杜师已尽到了净化人心和提升生活的责任。
向阳之歌散发着阳光味道。杜师之诗值得我们期待！因为时代永远需要杜师这样的诗人需要杜师这样的向阳之歌！相对于心灵一隅，阳光是永恒明亮而公正的！
升华。诗集里，有一组向阳式的诗尤值得我们注意。其中洋洋洒洒近两百行的长诗献给“七一”的歌，从历史的回顾中，让我们进一步体会到中华民族的伟大和坚强。这诗，像山洪暴发冲刺而下，一往无前的激情，充分倾吐了诗人那种有感于衷而无法自抑的情怀，使我们读着读着便情不自禁地被带到他的诗之境界中，和他一道浅吟低唱。这诗，不能不说是当代诸多热情歌颂党的抒情诗中的一个典范。其内容淳朴、情感真挚，思想庄尚，极易打动人心，使人沉醉，久久不能自拔。其他如晨曲大地、恋歌乡间、笑语飞匠恰返仁窍喙胤矫娴睦＞褪瓒裕攀梢运凳且丫搅顺彰缘某潭龋谑蜓灾兴担骸坝谑牵已窳酥丈某瞻难В16肝p惺厝保沃钦哌有Γ胃哒咔崧嫠侨ァ！闭庵智樵赴焉鸵帐跞谖惶宓木瘢嵌攀k柚陨钋懈腥说牧a克凇！？
不同的诗人面对同样的生活之所以写出迥然不同的诗，其原因就在于创作主体对生活的认知、感受和评判有所不同，乃至完全不同。对于诗人来说，其最宝贵的莫过于真挚、热情、纯粹和高尚以及由此所生发出来的人生道义和社会担当。通常，对于猫扑鸽的现象，我们只会想到猫可恶鸽可怜，不会往深层里探究什么。然而，诗人却不，他在鸽祭一诗中这样吟咏：“我记得有一只白鸽幸负于难/但它已受了重伤/我试图把他带到向阳的地方/可是——/这只凶恶的老猫扑住了它的翅膀/为了一只雏鸽/也值得如此气焰万丈？/该不是面对白鸽的眼睛/无法隐藏你黑色的尾巴？”即使白鸽的眼睛流露出可怜巴巴，急需救助的神情，但猫还是猫——没有同情心地杀戮，这就是猫的本性，谁也无法改变。诸如此类虎祭、这只鹰、灵猴等诗，全部都来自诗人对现实生活的真切体验与深刻感悟，每一首诗不仅“在场”性很强，而且意蕴刚健、指向明确，将人格与道义化作诗美的介体和载体而给人们以欣悦和激励。对于干着见不得人的勾当的另类——贼，诗人结论式的说：“犯下的终究败露/梦里常听见镣铐的铿锵。”正所谓“法网恢恢，疏而不漏。”“不要迷信——/也许挨过一场风霜/鸟为食亡/不是永恒的思想。”对于碰运气、得过且过或身为贼必为财等不良的迷信、不正确的思想，诗人发出了由衷的感言，是谆谆教诲，意在拯救财迷心窍的灵魂。一般情况下，险情发生的地方就有英雄。对此，我们赞美英雄、赞美英雄舍身忘我的精神，希望这个社会英雄再多些！这其实只是一种现象，透过现象看本质，诗人道出了与理相悖的语言：“涌现英雄的时刻/也是产生悲剧的时候朋友，不是我不愿做英雄/假如我们需要英雄/那就说明我们又步入了一种不幸”与此类似，在抗洪随想中诗人道：“创立功勋往往是/为了抚平失措的伤痕/战士在没有硝烟的地方阵亡/神州大地紧封的单人床铺/孤独地长眠着铁血儿男/而健在的母亲与灾民/也在揪心的伤痛中孤独一生”读到此处，一种入心入肺的悲从中来，想叫喊叫喊不出，仿佛天地间顿时黯然失色，只任阵阵悲痛在心间旋转，无处话凄凉这实质上就是诗歌的风骨，诗人可贵的品格。综其二者，首先是一种大智，它表现为对美与真理的独立思考和发现，因此他才能有创造性的真知灼见，决不人云亦云，违心从上从众，更不自欺欺人。其次是一种大勇，它表现为对邪恶与谬误的批判与绝不合作，因此他才能坚持真理，横眉冷对，忧国忧民不妥协。
见仁见智，诗集中有一两处，如：“无雪的季节，环境，干枯得/像没有润液的垂老妓女”这样的诗句，我以为无论是诗人有意为之，抑或是特定的语境特定的修饰，均不贴切、不生动、不唯美，均与杜师一贯的人格、诗风有些不协调，显得迥异，破坏了诗集的整体美感。当然，瑕不掩玉，作为诗，语言与诗境兼备，内容与形式达到了统一，这已具备了成功的要素。作为诗人，杜师已尽到了净化人心和提升生活的责任。
向阳之歌散发着阳光味道。杜师之诗值得我们期待！因为时代永远需要杜师这样的诗人需要杜师这样的向阳之歌！相对于心灵一隅，阳光是永恒明亮而公正的！