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但这也让他们，彼此的成长交织极深。
仿佛是彼此的镜子，文化里充斥着对方，各种典故，都少不了提及对方。
可谓谁的历史都离不开对方的影子，发展轨迹如若双生螺旋。
强过对方，就是各自文明的追求之一。
若是以更宏观的视角去看待，他们俩都可以算作是同一个文明了，只不过是二元双核的。
简直就是后天养成的伴生文明。
珈隆嘴上虽然硬，但还是承这份情：“无论是出于什么原因，总之若没有你们金乌，就没有我们龙族。”
“以后我罩着你，与金乌为敌，就是与我龙族为敌。”
路撒还是强行把他推开：“滚蛋！谁要你罩着，金乌又不是你们的附庸。”
“我要做炎帝麾下鸟！”
炎奴看得出他们只是玩闹，面露笑意。
见到妙寒带着黄半云等人飞来身边，当即迎上去。
“雪儿，你把银河平定啦？”炎奴非常兴奋，觉得万族来朝，定是妙寒的功劳。
怎料妙寒凝视他：“不是我，是你啊。”
炎奴挠头：“我还没出手啊。”
妙寒捂嘴微笑道：“善战者无赫赫之功！”
“战争的最高境界，就是不战而屈人之兵。”
“啊？”炎奴瞪大眼睛。
妙寒感慨：“上古之时，三苗不服，禹请攻之。舜曰：以德可也。”
“于是行德三年，执干戚而舞之，有苗请服。”
听到这话，炎奴明白了。
这话以前妙寒就说过，其实就是舜帝文治三年，治下丰收，让民众过上了好日子，随后派出军队战舞，亮出精良兵器，展现实力，问三苗服不服。
加入炎黄，就是一起过好日子。不加入，就看看这把剑漂亮否？
三苗还有什么好想的，当场就表示：果真吗？义父？
现如今，银河的情况，其实就是一样的。
这就是德，以德服人。
“哦！这就是德啊！我已经达到这个境界了？”炎奴很开心。
不用打也挺好的，他是‘不要命的来挡我’，而不是非要所有人来挡他。
反正加入神洲秩序，死了都得进地府走一遭，都一样。
妙寒郑重道：“上德不德，是以有德。”
“其实你早就能做到了，只是过去，天道压制了时代。”
“而现在，天道彻底无法阻拦你，掩盖你的光芒。”
“你自然而然散发的光，就足以滋养无数人，放眼宇宙，已经没有多少人，配当你的敌人。”
她的话振聋发聩，与此同时，在场所有种族，也都肃然。
高呼炎帝之名，表示愿意拥抱他的太平。
此刻万族的呼声，终于让炎奴明白，时代变啦。
上德的人不表现为形式上的德，因此实际上是有德的。
炎奴就是这样，他给了别人太多太多，自己也背负了太多太多，但他却浑然不觉，总觉得自己还没发力呢。
实际上已经前所未有，震撼世间太多。
如同一轮昊日，无意识散发的光芒，就养活了无数生灵。
神洲现在的生活，充满吸引力，自然会驱使人们向往，瓦解与之相背离的，根本用不着刻意去做多余的事了。
正是上德的人顺应自然，而无意识作为。下德的人顺应自然而有意作为。
上仁的人有所作为却出于无意，上义的人有所作为却出于有意。
上礼的人有所施为而得不到回应，于是扬着胳膊，强迫别人跟随他去行动。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
‘上道’是不存在的，那是完美的世道，完美的大自然，仅存在于空想之中。
所以世道不美，首先就需要大德。
德也没有，那就需要讲仁。
仁也失去了，那才需要义。
最后义也失去了，只能以礼来约束。
礼到底线就是法，法到严厉就是政，政到苛刻就只能易了。<... -->>
但这也让他们，彼此的成长交织极深。
仿佛是彼此的镜子，文化里充斥着对方，各种典故，都少不了提及对方。
可谓谁的历史都离不开对方的影子，发展轨迹如若双生螺旋。
强过对方，就是各自文明的追求之一。
若是以更宏观的视角去看待，他们俩都可以算作是同一个文明了，只不过是二元双核的。
简直就是后天养成的伴生文明。
珈隆嘴上虽然硬，但还是承这份情：“无论是出于什么原因，总之若没有你们金乌，就没有我们龙族。”
“以后我罩着你，与金乌为敌，就是与我龙族为敌。”
路撒还是强行把他推开：“滚蛋！谁要你罩着，金乌又不是你们的附庸。”
“我要做炎帝麾下鸟！”
炎奴看得出他们只是玩闹，面露笑意。
见到妙寒带着黄半云等人飞来身边，当即迎上去。
“雪儿，你把银河平定啦？”炎奴非常兴奋，觉得万族来朝，定是妙寒的功劳。
怎料妙寒凝视他：“不是我，是你啊。”
炎奴挠头：“我还没出手啊。”
妙寒捂嘴微笑道：“善战者无赫赫之功！”
“战争的最高境界，就是不战而屈人之兵。”
“啊？”炎奴瞪大眼睛。
妙寒感慨：“上古之时，三苗不服，禹请攻之。舜曰：以德可也。”
“于是行德三年，执干戚而舞之，有苗请服。”
听到这话，炎奴明白了。
这话以前妙寒就说过，其实就是舜帝文治三年，治下丰收，让民众过上了好日子，随后派出军队战舞，亮出精良兵器，展现实力，问三苗服不服。
加入炎黄，就是一起过好日子。不加入，就看看这把剑漂亮否？
三苗还有什么好想的，当场就表示：果真吗？义父？
现如今，银河的情况，其实就是一样的。
这就是德，以德服人。
“哦！这就是德啊！我已经达到这个境界了？”炎奴很开心。
不用打也挺好的，他是‘不要命的来挡我’，而不是非要所有人来挡他。
反正加入神洲秩序，死了都得进地府走一遭，都一样。
妙寒郑重道：“上德不德，是以有德。”
“其实你早就能做到了，只是过去，天道压制了时代。”
“而现在，天道彻底无法阻拦你，掩盖你的光芒。”
“你自然而然散发的光，就足以滋养无数人，放眼宇宙，已经没有多少人，配当你的敌人。”
她的话振聋发聩，与此同时，在场所有种族，也都肃然。
高呼炎帝之名，表示愿意拥抱他的太平。
此刻万族的呼声，终于让炎奴明白，时代变啦。
上德的人不表现为形式上的德，因此实际上是有德的。
炎奴就是这样，他给了别人太多太多，自己也背负了太多太多，但他却浑然不觉，总觉得自己还没发力呢。
实际上已经前所未有，震撼世间太多。
如同一轮昊日，无意识散发的光芒，就养活了无数生灵。
神洲现在的生活，充满吸引力，自然会驱使人们向往，瓦解与之相背离的，根本用不着刻意去做多余的事了。
正是上德的人顺应自然，而无意识作为。下德的人顺应自然而有意作为。
上仁的人有所作为却出于无意，上义的人有所作为却出于有意。
上礼的人有所施为而得不到回应，于是扬着胳膊，强迫别人跟随他去行动。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
‘上道’是不存在的，那是完美的世道，完美的大自然，仅存在于空想之中。
所以世道不美，首先就需要大德。
德也没有，那就需要讲仁。
仁也失去了，那才需要义。
最后义也失去了，只能以礼来约束。
礼到底线就是法，法到严厉就是政，政到苛刻就只能易了。<... -->>
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