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小时候以人之初，性本善为始，觉得人本性都是善良的。一个刚出生的孩子，就如天使一般，纯洁干净，一定是个善良的好孩子。每当看到婴儿，都是打心底的欢喜。
学生时代，我们也着重宣扬孔孟之道，要与人为善，要有恻隐之心。纵使到了现在，也在教育孩子，你对别人好是应该的，别人对你不好也是应该的。
又有人之初，本无善恶之说，孩子就像一张白纸，家庭给孩子画成善人，则是善良的。画成恶鬼，则做恶人。本非孩子自己所愿，全凭家庭教育。人的善恶是家庭教育的产物，家庭教育重之又重。
然也有人性有善有恶之论，终其结果，也是在于养。是否保留善性，或养之恶性。无论人之初，人性本无善恶或人性有善有恶，都终归于家长的教育。
初听荀子的性恶论，实在难以苟同，全然颠覆了我的认识。性恶论认为，人生来本性就是恶的，也是靠后天教育可以由恶变善。刚开始，这种言论觉得非常刺耳，毕竟有悖于从小学习三字经背诵的“人之初，性本善”之论。
几年前江歌案的发生，我才有所怀疑。一个人可以恶到什么程度，才能对为自己而死的人毫无半点怜悯之心。直到刘鑫母亲说只怪江歌自己短命时，我第一次跳出人性本恶几个字。荀子说:“人之性，恶:其善者，伪也。”人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的，没有教养的东西不会是善良的。生来就恶，教养的人也恶，一家人都是没有教养过的东西，哪会善良呢?
性恶论看起来是低估了人性，但恰恰是江歌太高估了人性，她愿意保护刘鑫，在刘鑫有难时，毫不犹豫的挺身而出。而刘鑫明知道有危险时，却拿她去挡命。江歌被砍后，刘鑫并没有通知医院抢救，她却在等警察来的期间，去咨询律师她所要承担的责任。案发后没多久，就在微博上秀美图，秀旅游，注册大V号，让粉丝漫骂江歌妈妈，威胁不出庭作证，出庭也只说不知道不清楚。
江歌完全可以拒绝刘鑫，她一个人居住的房子不可以住外人，完全有理由不理会，但她收留了她，并为了她一再没有报警。江歌觉得朋友有难，自己必须有君子之风，但小人之恶是她这辈子舍命都想不到也预估不到的。正像荀子所说:“小人可以为君子而不肯为君子，君子可以为小人而不肯为小人。”小人可以做君子却不肯做君子，君子可以成为小人而不肯做小人。君子与小人的区别，就在于为与不为。
少时常听人讲起，某家弃子或弃女不养，亲戚或邻居养之，视若珍宝，娇惯宠溺，长大后却视养家为仇敌，或与生父母共同对付养父母，以达霸占财物之目的，或者直接回到生父母家，与养家断交。每每听闻，也只是大人茶余饭后的谈资而已。今见姚策案时，颇为震动。
姚策生父母之恶，为世人唾弃。但比起他们之恶，更让人寒心的是姚策自己，养子二十八年，养母却没有见最后一面的资格。是什么样的人，对养了自己二十八年的母亲如此绝情？养一条狗尚知忠诚报恩，养个孩子临死都不相见。尚不能说人性本恶？这种恶是骨子里的恶，娘胎里就带出来的恶，这种恶连善良的教育都感化不了。
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小时候以人之初，性本善为始，觉得人本性都是善良的。一个刚出生的孩子，就如天使一般，纯洁干净，一定是个善良的好孩子。每当看到婴儿，都是打心底的欢喜。
学生时代，我们也着重宣扬孔孟之道，要与人为善，要有恻隐之心。纵使到了现在，也在教育孩子，你对别人好是应该的，别人对你不好也是应该的。
又有人之初，本无善恶之说，孩子就像一张白纸，家庭给孩子画成善人，则是善良的。画成恶鬼，则做恶人。本非孩子自己所愿，全凭家庭教育。人的善恶是家庭教育的产物，家庭教育重之又重。
然也有人性有善有恶之论，终其结果，也是在于养。是否保留善性，或养之恶性。无论人之初，人性本无善恶或人性有善有恶，都终归于家长的教育。
初听荀子的性恶论，实在难以苟同，全然颠覆了我的认识。性恶论认为，人生来本性就是恶的，也是靠后天教育可以由恶变善。刚开始，这种言论觉得非常刺耳，毕竟有悖于从小学习三字经背诵的“人之初，性本善”之论。
几年前江歌案的发生，我才有所怀疑。一个人可以恶到什么程度，才能对为自己而死的人毫无半点怜悯之心。直到刘鑫母亲说只怪江歌自己短命时，我第一次跳出人性本恶几个字。荀子说:“人之性，恶:其善者，伪也。”人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的，没有教养的东西不会是善良的。生来就恶，教养的人也恶，一家人都是没有教养过的东西，哪会善良呢?
性恶论看起来是低估了人性，但恰恰是江歌太高估了人性，她愿意保护刘鑫，在刘鑫有难时，毫不犹豫的挺身而出。而刘鑫明知道有危险时，却拿她去挡命。江歌被砍后，刘鑫并没有通知医院抢救，她却在等警察来的期间，去咨询律师她所要承担的责任。案发后没多久，就在微博上秀美图，秀旅游，注册大V号，让粉丝漫骂江歌妈妈，威胁不出庭作证，出庭也只说不知道不清楚。
江歌完全可以拒绝刘鑫，她一个人居住的房子不可以住外人，完全有理由不理会，但她收留了她，并为了她一再没有报警。江歌觉得朋友有难，自己必须有君子之风，但小人之恶是她这辈子舍命都想不到也预估不到的。正像荀子所说:“小人可以为君子而不肯为君子，君子可以为小人而不肯为小人。”小人可以做君子却不肯做君子，君子可以成为小人而不肯做小人。君子与小人的区别，就在于为与不为。
少时常听人讲起，某家弃子或弃女不养，亲戚或邻居养之，视若珍宝，娇惯宠溺，长大后却视养家为仇敌，或与生父母共同对付养父母，以达霸占财物之目的，或者直接回到生父母家，与养家断交。每每听闻，也只是大人茶余饭后的谈资而已。今见姚策案时，颇为震动。
姚策生父母之恶，为世人唾弃。但比起他们之恶，更让人寒心的是姚策自己，养子二十八年，养母却没有见最后一面的资格。是什么样的人，对养了自己二十八年的母亲如此绝情？养一条狗尚知忠诚报恩，养个孩子临死都不相见。尚不能说人性本恶？这种恶是骨子里的恶，娘胎里就带出来的恶，这种恶连善良的教育都感化不了。
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